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Eduardo Sagaró González, es especialista en Gastroenterología Infantil, en el Hospital Juan Manuel Márquez de La Habana, la contrainteligencia de Cuba le asignó la misión de controlar las actividades de comunicación de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos en el territorio nacional.

Mientras cumplía misión médica en Mozambique, el galeno fue reclutado por personas al servicio del gobierno estadounidense con el propósito de develar todas las interioridades de la colaboración antillana en materia de salud en la nación africana.

Según narró, durante los años de servicio llegó a montar en su casa en el barrio capitalino del Vedado, en La Habana, un centro de recepción de mensajes de la CIA entre 1981 y 1987.

Posteriormente, fue revelado su identidad como agente encubierto, tras años de arriesgada labor en la que desmanteló varios atentados terroristas contra Cuba, y transitó en dos ocasiones por el detector de mentiras, sin haberle podido descubrir su verdadera misión.

El exagente participó en la denuncia contra el Departamento de Estado norteamericano por los ataques biológicos en la isla, como la introducción del dengue y el cólera, y los daños a los cultivos de caña de azúcar.

A poco más de un mes para el 71 aniversario de los asaltos a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, el exmiembro de la contrainteligencia cubana dialogó con Al Mayadeen sobre el movimiento 26 de julio, el desembarco del Yate Granma, la lucha armada, la Victoria de Girón, el enfrentamiento a los planes imperialistas y los acontecimientos recientes en Palestina.

La intervención norteamericana en Cuba creó las bases de una nueva forma de dominación e incorporó los métodos de un imperialismo ascendente en el mundo. ¿Cómo usted describe esta etapa en la historia nacional hasta la llegada de la llamada generación del Centenario?

- Hubo una guerra de independencia desde el año 1895 hasta 1898, donde un general español, llamado Valeriano Weyler, un carnicero parecido al primer ministro israelí Benjamín Netanyahu, hizo lo que se llamó “La Reconcentración”. 

La Reconcentración era para privar al ejército cubano de liberación de alimentos, traer a toda la población rural a las ciudades, aunque fallecieran de hambre, y murió más de la mitad de la población en las reconcentraciones. Pero, cuando la guerra estaba ganada, vinieron los estadounidenses.

Ya el Héroe Nacional, José Martí, había alertado de ese peligro y los norteamericanos desembarcaron en 1898, ayudados por la fuerza del ejército cubano de liberación, llamado Ejército mambí, sin el apoyo de los mambises en tierra, le hubiera sido muy difícil haber desembacado.

Cuando llegaron a tierra, sencillamente se pusieron de acuerdo con España, se retiraron los españoles y Cuba fue una neocolonia de Estados Unidos desde 1902 hasta 1952, es decir 50 años con gobiernos burgueses patrocinados por el imperialismo, pero dentro de cierta institucionalidad, pseudodemocracia, había elecciones, una Constitución, una Constituyente. 

El 10 de marzo de 1952, el exgeneral del ejército Fulgencio Batista Zaldívar, movido por ambiciones personales con un grupo de oficiales, dio un golpe de Estado a 90 días de unos comicios, rompió la institucionalidad e implantó una tiranía sangrienta.

Batista estaba movido por intereses personales y apoyado por Estados Unidos. ¿Por qué? Porque estaba la guerra de Corea y había que sencillamente restringir, porque parece que la guerra se había acabado, no tengo bien claro eso, restringir la zafra azucarera.

Para restringir la zafra azucarera, había que despedir a cientos de miles de trabajadores rurales e industriales, y se necesitaba un gobierno fuerte que apoyara a los Estados Unidos para eso. Ese gobierno, pues, Batista ya había gobernado 11 años, anteriormente, era el perfecto ladrón y asesino.

La represión más brutal que se conocía en la Cuba Republicana, la hizo Batista en el año 1935 contra una huelga, y ahora implantaba los mismos métodos. Cuando los estudiantes protestaban, los esperaban, primero con manguera, después con un golpe, y por último, con balas, matando estudiantes, a los que se oponían, pues entonces sencillamente, si era un periodista que hablaba en contra de ellos, los secuestraban, le daban aceite de ricino, para que sirviera de ejemplo, y había distintas organizaciones que existían, que se oponían a Batista, pero que no eran revolucionarias y que contaban con grandes medios de armas y de dinero.

Sin embargo, había un joven abogado, llamado Fidel Castro, que organizó lo que inicialmente se conocía como Generación del Centenario, porque era el nacimiento de José Martí, y en la clandestinidad, con armas de caza, que no eran de guerra, hizo un ataque al cuartel Moncada de Santiago de Cuba y al Carlos Manuel de Céspedes de Bayamo en 1953, con una operación que pudiéramos llamar de comando, entrar sorpresivamente en el cuartel, dominar a los soldados sin casi derramamiento de sangre, ocupar el cuartel, repartir armas a la población y sencillamente, enfrentar al Gobierno de Batista. Por cosas eventuales no planificadas, el ataque fracasó.

Los revolucionarios tuvieron que retirarse y empezó una masacre de todos aquellos que habían participado en el ataque, que eran capturados como prisioneros. La orden que dio Batista era ni heridos ni prisioneros, todo el mundo muerto, se acabó.

Entonces, con un pequeño grupo, que logró salir de la ciudad de Santiago de Cuba y escalar la Sierra de la Gran Piedra, partió Fidel, pero días después fue sorprendido, capturado, hecho prisionero, juzgado y mandado a prisión en la isla de Pino (Isla de la Juventud).

En el juicio hizo un alegato por el cual muchos años después, en diversas universidades, le dieron la distinción de Doctor Honoris Causa en Ciencias Jurídicas, porque él no solo relató los crímenes, sino planteó el programa de la Revolución, que era resolver distintos problemas como la salud, la educación, la vivienda, la industrialización, etc. Ese documento se conoce con el nombre de la Historia me Absolverá. Ese es el significado del 26 de julio. 

¿En su nacimiento y etapa de lucha, el movimiento 26 de julio era nacionalista?

- Era la generación del Centenario, conocida como el movimiento, no tenía ni nombre, eran cientos. Habían reclutado a un grupo grande de jóvenes que no tenían que ver nada con la política anterior y los habían armado con armas que no eran de guerra, y un grupo selecto de ellos, los mejores y a los que alcanzaron fusiles, fueron a atacar Santiago de Cuba.

El movimiento 26 de julio se forma después de un periodo de cerca de dos años de estar preso Fidel, cuando por motivo de una presión popular hay una amnistía, sale a la calle con los combatientes que estaban, que lograron burlar el cerco, que estaban en la clandestinidad o en el exilio, y el grupo que salía de las prisiones se unió a distintos grupos revolucionarios, jóvenes, y formaron lo que se llama el movimiento 26 de julio.

La ideología fundamental era la martiana, o sea, José Martí fue el apóstol de la independencia de Cuba. Era poeta, político, periodista, escribía para niños, era un revolucionario, viajó por América Latina, primero estuvo preso por los colonialistas españoles, fue deportado a España, estuvo en México, Guatemala, Venezuela y terminó en los Estados Unidos.

Martí dijo que una República no se funda como se manda un campamento. Y él diseñó una revolución democrática popular, donde, como él decía, la primera ley era la ley del respeto a la dignidad de los hombres, pero que haría una república democrática donde todo el mundo tuviera empleo, donde se efectuara un proceso democrático popular con beneficio de las grandes masas, la alfabetización de los campesinos, tierra para los campesinos, etcétera.

Como él vivió en los Estados Unidos e hizo varios libros que se llamaban Escenas Norteamericanas, analizó la sociedad norteamericana y vislumbró el peligro de ese país que tenía un imperialismo naciente, con poderío económico que necesitaba dominar a los países divididos de América Latina para exportar sus capitales y explotar sus riquezas naturales.

Él tenía una visión latinoamericana del problema. Quería la unidad de los pueblos latinoamericanos y dijo que todo lo que había hecho era para evitar, con la independencia de Cuba, que los Estados Unidos cayeran con esa fuerza más sobre los pueblos de América. O sea, que Martí era anticolonialista, era antiimperialista, era progresista. 

Martí conoció las luchas de los trabajadores en Europa, pero su tarea no era la de Carlos Marx, de liberar al proletariado del capitalismo. Su tarea era independizar el país y hacer una República Democrática Popular en Cuba y evitar, y además de eso, ayudar a la independencia de Puerto Rico para evitar el expansionismo norteamericano. Martí dejó una influencia muy grande en la juventud cubana.

¿Qué influencia tiene la Revolución de octubre de Vladímir Ilích Uliánov (Lenin) y el comunismo en los jóvenes asaltantes del Moncada?

- Cuando viene el Moncada, ya existía la Revolución Rusa, las ideas del marxismo se habían difundido en América Latina. No quiere decir que los jóvenes que asaltaron el Moncada fueran en aquel momento comunistas, pero sí sabían de la existencia del marxismo y del leninismo, habían estudiado. Inclusive, Abel Santa María, que era el segundo jefe del movimiento, le cogen un libro de Vladimir Lenin y dicen que es la prueba de que el movimiento estaba infiltrado por los comunistas. 

En el juicio a Fidel le dice: ¿Usted qué cree de eso? Y Fidel dijo: El que no lea Lenin es sencillamente un inculto. Él no se proclama como comunista ni como marxista, pero es una idea en evolución. El mismo desarrollo de la lucha y la misma ofensiva del imperialismo hará que la revolución se radicalice tanto en el aspecto político, económico como ideológico. Y entonces, de un movimiento que está en lucha contra el imperialismo, se transforma una revolución agraria y antiimperialista en Revolución Socialista. Es la evolución de los hechos la que conlleva al socialismo.

El conocimiento teórico, puesto en praxis, es el que llevó después a la victoria de la Revolución y al proceso revolucionario que viene después.

- Es que hay la Revolución fue antidogmática, porque no era un partido en busca de una revolución, era una revolución en busca de un partido, era al revés. Y entonces, no es que la ideología es la que lleva a la insurrección a lo que lleva la Revolución, en el propio desarrollo de la Revolución, el que va haciendo conciencia de que no se puede detener el proceso en una revolución agraria y antiimperialista, que para hacer la liberación nacional hay que hacer la liberación social.

Por eso, entonces, ellos que ya conocían del marxismo y que se encontraron en México con un hombre que había recorrido América Latina, que conocía todos los países de América Latina, que había estado en Guatemala y había vivido la intervención y los bombardeos imperialistas sobre la ciudad de Guatemala, que llegó clandestino a México, que era médico, se encuentra con un combatiente del Moncada y lo lleva a donde estaba Fidel Castro. Ese hombre era Ernesto Guevara, que los cubanos lo conocían como el Che. Ernesto Guevara ya sí tenía una formación marxista y había estudiado a profundidad los textos marxistas, hay fotocopia de los textos de Carlos Marx y de Federico Engels y Lenin, con acotaciones al margen de él.

Entonces, él traza una influencia ideológica sobre el movimiento revolucionario cubano, eso es indudable. Pero, además, un movimiento que ya era tierra fértil para eso, porque Fidel y Abel Santamaría Cuadrado habían leído el estado de la Revolución de Lenin, estaban en un socialismo inicial, en los primeros pasos del socialismo, que con la Revolución y con todo lo que se desarrolla posteriormente, entonces.

Entonces, ya después, ya se va profundizando y en el marco de la situación internacional que predominaba en aquel momento, porque eso no es un hecho aislado en Cuba, estaba el macartismo, estaba la lucha de los Estados Unidos con la guerra fría contra el campo socialista, los Estados Unidos sencillamente lanzan agresiones contra Cuba.

La primera agresión es suprimir el petróleo. ¿Y qué pasa? Bueno, desde Moscú vino la ayuda. Ellos no le dan petróleo a ustedes, nosotros le vendemos petróleo barato a ustedes. Estados Unidos quitó la cuota azucarera. Al quitar la cuota, Cuba se queda sin mercado. Entonces, desde Moscú otra vez viene la ayuda. Estados Unidos preparan una invasión a Cuba.

¿Cree que la clandestinidad reforzó el apoyo popular del movimiento de 26 de Julio?

- Es que todo esto se va compaginando, porque hay un grupo de combatientes, el grupo más importante, el núcleo más importante, está preso y condenado a prisión de 16 a 20 años, entre ellos Fidel, Juan Almeida, otros combatientes están en la isla. Y Batista se sintió fuerte y quería dar una apariencia de democracia, de libertad y planteó una amnistía. Pero en la amnistía no contemplaba a los combatientes del Moncada y se desarrolló un movimiento popular, a lo largo y ancho de toda la isla, donde la consigna era que no podía haber amnistía si no liberaban a los combatientes del Moncada. 

Por otro lado, la defensa de Fidel, la Historia me Absolverá, fue escrita y en condiciones de clandestinidad se circulaba por toda la isla. Yo me acuerdo, que había un vendedor de periódicos que tiraba los periódicos envueltos para cada casa. Nosotros estábamos suscritos en los periódicos y en el mismo periódico, él nos mandaba los capítulos de la Historia me Absolverá, envueltos en un rollito y así se circulaba, y nosotros entonces, mi familia, leía la Historia me Absolverá y se la pasaba a otra gente, hicieron lo que se llaman bonos, que los bonos eran recaudaciones económicas para ayuda a los presos. Y se desarrolló un movimiento político a escala nacional, donde Batista quería dar la imagen de libertad, previa a unas elecciones, en todos los mítines políticos, iban todos los jóvenes y gritaban consignas.

¿Cómo se fortaleció el movimiento tras la salida de prisión de los asaltantes al Moncada?

- Salieron los combatientes del Moncada de la prisión. Se unieron fundamentalmente a otro movimiento que existía, que era el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), que tenía una estrategia distinta a los del Moncada.

¿Cuál era el debate? Los políticos tradicionales y la jefatura del movimiento nacionalista revolucionario decían que no se podía hacer una revolución contra el ejército, que la revolución se hacía con el ejército o sin el ejército, pero no contra el ejército. 

Sin embargo, estos revolucionarios, me refiero a los moncadistas y la juventud del MNR, se unen porque estaban conscientes de que el ejército era un organismo represor, que representaba los intereses de las grandes compañías norteamericanas que eran dueñas de la tierra, los ferrocarriles, la termoeléctrica, la compañía de teléfono y además de la alta burguesía cubana que apoyaba a esos intereses y planteaba lo que el grupo este inicial del movimiento nacionalista revolucionario, lo que quería era hacer conspiraciones con oficiales del ejército para sacar a Batista, y estos jóvenes, es decir, los asaltantes del Moncada y la juventud del MNR y muchos jóvenes que andaban por ahí, que ellos reclutaron, querían, al contrario, hacer una Revolución Popular, fundando células clandestinas a lo largo de todo el país, proclamando la guerra de guerrilla, tanto urbana como rural, y en el transcurso de la lucha, lanzar una consigna de huelga general para derrumbar el Gobierno y así tomar el poder y hacer la revolución.

Esto creó un apoyo popular y las condiciones estaban listas para que volvieran los que estaban en el extranjero, liderados por Fidel. ¿Qué caracterizaría en este momento histórico al movimiento 26 de julio?

- Los combatientes del Moncada, los jóvenes de MNR y otros luchadores que estaban a aislados que se sentían sin un horizonte, sin una organización, se unen y en la Constitución de la Unión, deciden llamar a esa organización naciente como Movimiento Revolucionario 26 de julio. El movimiento 26 de julio establece una Dirección Nacional en Cuba y un grupo de combatientes con Fidel parten a entrenarse en México para regresar cuando las condiciones sean apropiadas e iniciar la guerra de guerrilla. En el momento correcto realizar el desembarco de los expedicionarios y llevar a cabo un alzamiento armado en apoyo a ese desembarco.

¿Cómo ocurrió la preparación del desembarco del yate Granma?

- Ellos logran, en México, con infinidad de sacrificios y problemas, entrenar un contingente en guerra de guerrillas, entrenado por un general republicano-español que había dirigido las guerrillas contra Franco. Y ya tenían el contingente, habían conseguido las armas y habían hecho una promesa al pueblo de Cuba, que era que en el año 1956 seríamos libres o seríamos mártires, es decir, antes que terminara el año, ellos vendrían para Cuba.

Paralelo a esto, había una organización clandestina a lo largo de todo el país, pero con pocos recursos, menos en Santiago de Cuba, donde se había unido un grupo importante de revolucionarios de una organización que se llamaba Acción Libertadora, que había sido contactado por los miembros del 26 de julio, que fueron hasta Santiago, se entrevistaron con el dirigente de esa Acción Libertadora, que era un joven de 22 años, llamado Frank País, para sumarlo al 26 de julio. 

Frank se suma con su organización al movimiento, tenía armas, las había conseguido por distintas vías y eran suficientes para poder apoyar el desembarco. Se quería que cuando saliera el yate, se calculaba el tiempo que duraba el yate con 82 expedicionarios que llegaban desde Tuxpan, en México, hasta el punto de desembarco, porque el ejército de Batista pensaba que la cercanía era Pinar de Río, y que iban a atacar por Pinar de Río y ellos se fueron al punto más distante. Y entonces, calcularon el tiempo que demoraba, desde Tuxpan hasta Niquero, en la provincia de Oriente, que era cinco días. 

El factor sorpresa del desembarco falló ¿Qué sucedió?

- El viaje no demora cinco días, demora siete, porque había una tormenta en el mar Caribe, porque un motor del barco se dañó y Frank cumple su promesa, se alza al quinto día. O sea, la operación no coincidió, se quería que coincidiera el desembarco con el lanzamiento, pero vino primero el lanzamiento y después el desembarco.

En vez de apoyar el lanzamiento al desembarco, lo que alertó a las tropas enemigas de que había un problema, y esperaron a los expedicionarios. Que los expedicionarios, que eran bisoños fueron sorprendidos y dispersados. Un grupo fue preso, otro grupo fue asesinado, Y quedaron 12 sobrevivientes en las montañas.

Los 12 sobrevivientes, con el apoyo de Frank, que mandaba. Frank y Celia Sánchez, que era una organizadora del 26 de julio, mandaba a ese grupo guerrillero alimentos, ropa, colcha, abrigos, botas, medicina y armas y combatientes. 

Los combatientes, que ya se sabía que habían sido individualizados por los aparatos represivos, que ya estaban en peligro de ser capturados, ellos lo mandaban para arriba, para la Sierra. Y así se incrementó el grupo y empezaron las primeras victorias guerrilleras en la Sierra Maestra.

¿Por qué el movimiento 26 de julio toma la lucha armada como camino?

- Porque toda la vía institucional estaba cerrada. Ellos planteaban que, para superar el problema, tenía que haber elecciones sin Batista, porque Batista había violado la institucionalidad. Pero, todo el mundo sabía que Batista no iba a soltar el poder, que, al contrario, incrementaba la represión. 

No había salida, ¿que iban a hacer ir a unas elecciones para perderlas de antemano?, porque el otro iba a falsear los resultados, porque el otro iba a reprimir la gente, porque el otro iba a matar personas. Era absurdo, era el único camino. ¿Y tú me preguntas por qué? Porque era el único camino.

Ahora, el único camino de qué forma los llamamos los políticos tradicionales que se oponían a Batista querían, sencillamente, como te dije, conspirar con el ejército para quitar a Batista, pero el movimiento dijo que no, que lo que había hacer era una Revolución Popular, que a Batista lo iban a tumbar el pueblo de Cuba, que la guerra la iba a ganar el pueblo, no los militares descontentos, que eran muy pocos.

La lucha de guerrilla o la Revolución Popular, triunfa. Se convierte el movimiento 26 de julio, en este momento, más ideológico, más radical y al mismo tiempo ya comenzó a enfrentar un imperialismo que no estaba contento con la Revolución, que todavía no se declaró el carácter socialista de la Revolución. ¿Cómo describe estos primeros años de la Revolución?

- Después de dos años de lucha, de lucha en las montañas, de un episodio que se llamó la invasión, que fue a pie el Che y Camilo Cienfuegos, atravesaron la mitad de la isla, cortaron las comunicaciones, Fidel incrementó sus tropas, acercó Santiago de Cuba, se derrotó al ejército. Un pequeño grupo de dos mil hombres derrotó al ejército. ¿Cómo es posible eso? Porque, además, un ejército entrenado por la misión militar estadounidense, con armas norteamericanas. ¿Por qué? Porque le ganaron la batalla política al ejército.

El ejército se quedó desmoralizado porque ellos cogían los presos, les decían: Dame los fusiles y tú te vas para tu casa. Y esos cogían porque la propaganda era que los iban a matar todos, pero eso se desmoralizó porque aquellos soldados que eran liberados por el ejército rebelde llegaban a los cuarteles y le decían a los otros: No, no, no te mates por gusto. Si ellos lo que quieren es el fusil, tú le da el fusil y te vas para tu casa.

Entonces desmoralizaron el ejército, más el apoyo popular, la repulsa, la represión, todo eso más victorias militares, más una estrategia de huelga, derrota al ejército y sencillamente dos mil hombres, desarman a 60 mil. Y llegan al poder con una popularidad de un 98 por ciento, diciéndolo así.

El movimiento 26 de julio fue ganando progresivamente en adeptos, en simpatizantes, en militantes y se hizo la fuerza dirigente principal. Pero ahora se planteaba un problema. ¿Qué hacer? ¿Era solamente hacer un país democrático o burgués? ¿O había que romper la estructura feudal que imperaba en el campo y liberar a los campesinos de la explotación de los latifundistas, que eran verdaderos señores feudales en Cuba? O sea, hacer una reforma agraria. 

Ahora, ¿quién era el principal latifundista? Eran las compañías norteamericanas que eran dueñas de los centrales, de los mejores centrales de azucareros, de las mejores tierras, de las minas, eran de todo. Y entonces se desarrolló una política, una lucha política entre la izquierda y la derecha. Había algunos dirigentes que fueron hacia la derecha, pero el gran núcleo dirigente fue hacia la izquierda, guiada por la necesidad de hacer la reforma agraria, es decir, nacionalizar esas tierras, esas empresas americanas, los bancos, hacerla propiedad cubana e ir desarrollando entonces el país. 

Al mismo tiempo, había dos organizaciones revolucionarias minoritarias que existían, que era el Directorio Revolucionario 13 de marzo, que era una organización básicamente entre Urbana y estudiantil, con alguna participación de profesionales, obreros, etcétera, y el Partido Socialista Popular. Y las tres organizaciones se unen en lo que se llama Organizaciones Revolucionarias Integradas, y se desarrolla el proceso de liberación nacional. 

Liberación nacional, como te dije, contemplaba la nacionalización de los bancos, de las minas, de los ferrocarriles, de la electricidad, de teléfonos, de los servicios públicos, de la tierra, de los centrales azucareros, de todo eso. Y eso, había fuerzas motrices de la Revolución, que a través de esa política ganó el apoyo de las clases populares, es decir, del campesinado, de los obreros, de los profesionales, de la pequeña burguesía. 

Pero también había estructuras que respondían a los intereses de los Estados Unidos, porque cuando racionalizaron los intereses de los Estados Unidos, los Estados Unidos buscaron apoyo interno en Cuba. ¿Quiénes?, los que estaban afectados por la rebaja de los alquileres, los que estaban afectados por la reforma agraria, los que estaban afectados por las medidas revolucionarias. Y entonces se desarrolla un proceso largo de enfrentamiento entre las fuerzas de la izquierda y las fuerzas de la derecha, donde con el tiempo son también derrotados la fuerza de la derecha. 

¿Cuál fue la derrota más importante? La que cambia el panorama. Bueno, sencillamente los Estados Unidos, todos los reaccionarios, los dueños de centrales, los dueños de compañías farmacéuticas, los hijos de los ricos, los que tenían grandes propiedades de casa, todos esos que fueron emigrando, Estados Unidos los recluta, los manda a Guatemala para entrenarlos y hacer una unidad militar de una brigada con el armamento correspondiente a una división del ejército de Estados Unidos, con el objetivo de invadir Cuba en un punto lejano a la capital, con poca capacidad de acceso para las fuerzas revolucionarias, a estar ahí tres días dominando parte del territorio y en esos tres días dominando parte del territorio, formar un gobierno que pida la intervención de Estados Unidos y de la Organización de Estados Americanos de la Unión Europea.

Por eso el interés era estratégico, era derrotar esa invasión en 72 horas. Ellos invaden por un punto en la Costa Sur, en la bahía de Cochinos, a través de playa Larga y playa Girón, con el objetivo de dominar ese pedazo de tierra, donde hay nada más que dos carreteras con acceso, que tienen un poblado con un pequeño aeropuerto donde pueden recibir todo. 

Estaban respaldados por fuerzas navales de la Infantería de Marina en Estados Unidos y tenían una aviación, básicamente con los pilotos del ejército de Batista, que superaba los recursos que tenía el país en aviación militar. 

Entonces, como es clásico en todas las agresiones imperialistas, sorpresivamente, en horas de la mañana, hubiera tres cuadrillas de bombardeo que bombardearan las tres bases más importantes de la aviación revolucionaria: Ciudad Libertad en La Habana, Santiago de Cuba y San Antonio de los Baños. Ellos tenían planeado hacer el bombardeo para destruir la aviación en tierra. Lo mismo que hicieron los nazis en la Unión Soviética, destruir la aviación en tierra, tener el dominio del aire, pero fracasaron, porque en cada uno de esos aeropuertos militares, ya hacía seis meses, más o menos, aproximadamente, se había recibido armamento proveniente de Checoslovaquia, la URSS y China, con artillería antiaérea, y el ataque fracasó. 

Kennedy, cuando el entierro de los víctimas del bombardeo, Fidel plantea que Estados Unidos decían que el hecho criminal del ataque a Pearl Harbor por los japoneses, pero que había diferencia, porque el ataque de Japón a los Estados Unidos era de un país con muchos aviones a un país con muchos aviones, que era el ataque sorpresivo en en horas del amanecer y que además de eso era fundamentalmente la diferencia que en Japón era un poder imperialista que atacaba a otro poder imperialista, que aquí, sin embargo, era un país que tenía pocos aviones, pero que había hecho una revolución para acabar con la explotación del hombre por el hombre, es decir, construir el socialismo. 

El ataque debía ser seguido, se hizo 48 horas antes del desembarco y querían hacer un segundo ataque, 48 horas después. Pero se dio un escándalo en las Naciones Unidas, porque se demostró que los aviones que habían atacado, provenían de territorio americano y de Nicaragua, y que era una agresión, no una sublevación interna como decía Estados Unidos. 

Entonces, Kennedy decidió no hacer el segundo ataque para evitar el escándalo en las Naciones Unidas, donde se hizo una denuncia por parte del canciller cubano apoyado por la Unión Soviética, por todos los países progresistas de aquella época. Y cuando ellos desembarcan, ya que había un momento, había entrenamiento, y que pensaban hacer en 72 horas, dominar un territorio, no lo hicieron, fracasaron, pero además se rindieron en masa, cobardemente, con un armamento todavía casi intacto, porque ellos pensaban que iban a llegar, iban a estar 72 horas ahí, iban a venir los americanos y que no iba a pasar más nada. 

Se encontraron que, al contrario, lo que había era un batallón tras otro, que lo atacaba con batería de mortero, con batería de cañones 120, con tanques, con todo, y se rindieron en masa y se derrotó. En ese mismo instante fue cuando se proclamó el carácter socialista de la Revolución.

¿Qué impacto tuvo esta victoria de Girón en la Revolución Cubana?

- Era la primera gran derrota de los Estados Unidos en América. Estados Unidos parecía una fuerza que no podía ser derrotada por los pueblos de América Latina, que tenían una supremacía militar tan grande que hacía imposible ser derrotado por los pueblos de América Latina. 

El impacto fue que se logró una victoria aplastante en 72 horas con los barcos de la flota, que la flota invasora fue hundida por los pocos aviones cubanos que quedaban. O sea, se hundieron barcos con todo el armamento, con todos los combustibles que traían para apoyo a esa fuerza, con varios batallones que no lograron desembarcar los barcos se hundieron, los mercenarios, los soldados se tiraban al agua y llegaron desorganizadamente a la playa, eran sorprendidos y se derrotaron. 

Se hizo toda una serie de entrevistas que eran voluntarias a los mercenarios en la televisión por un panel de periodistas, donde se demostró que los invasores estaban en contra del pueblo de Cuba, y se dieron dos fenómenos. Ellos estaban recluidos en la Ciudad Deportiva y una noche se apareció Fidel y tuvo una conversación pública con ellos, esa es la primera que hacen. Todo eso tiene un impacto en la población. Y bueno, pues fue la primera gran derrota, sencillamente, quedaron vergonzosamente aplastados.

La otra cosa es que no le quedó más remedio al Gobierno de los Estados Unidos que aceptar que el responsable de aquella invasión fracasada era el presidente de los Estados Unidos de aquella época, que era Kennedy.

Mientras escucha la narración de los hechos, relacionaba todo con lo que está pasando en Palestina. La supremacía, la superioridad militar, la arrogancia del ejército, el culpable de todo es Netanyahu, el carácter de ocupación colonial de parte del régimen. Y si hubiéramos invertido el papel, invertido el contexto, usted me hubiera hecho las mismas preguntas del por qué estamos haciendo hoy una revolución en Palestina, estamos combatiendo contra el sionismo, y pudiera dar la misma respuesta, las mismas palabras claves, por decirlo así. Y yo creo que por eso Cuba siempre ha apoyado a Palestina, al movimiento revolucionario palestino. Incluso el Che cuando va a Egipto y por Egipto entra a Gaza, ahí también hubo un impacto más físico, una relación más física entre los palestinos y los cubanos. Como revolucionario cubano, ¿qué piensa hoy de lo que está pasando en Palestina? 

- Desde los primeros momentos de la Revolución, aquí se decidió ayudar a los movimientos revolucionarios, a barcos cargados con las armas del ejército de Batista se mandaron a Argelia para entregárselo al Frente de Liberación Nacional Argelino, para que tuvieran armas con cual combatir.

Había apoyo a Argelia, pero había apoyo también a la guerrilla venezolana, boliviana, peruana, guatemalteca. Y había un mundo que estaba más lejano de nosotros, pero que tenía igual simpatía, que era el mundo africano y el mundo del Medio Oriente, que estaba también con luchas de liberación nacional. Eran los aliados naturales. Y dentro de los aliados naturales, están los pueblos árabes, porque aquí se apoyó a Yemen, se apoyó a Argelia, se apoyó a los movimientos de liberación nacional del mundo árabe y Palestina era parte de ese mundo. 

Nosotros estábamos empezando a conocer ese mundo, que era más distante, más lejano y más desconocido para nosotros que lo que era Latinoamérica. Pero había simpatía, por todo aquel que luchaba. Hay una frase, que creo que era de Camilo, que dijo: Aquellos que luchan, no importa dónde, son nuestros hermanos. Y el Che es el primero que, como tú dices, entra en Gaza y le enseña en alguna fábrica alguna cosa que están haciendo, y el Che dice: Pero lo que hay que fabricar es mina, lo que hay que fabricar es mortero, lo que hay es que entrenar a la gente, todo eso. Y viene una de las guerras árabes contra los israelíes donde Cuba rompe relaciones con “Israel”.

En el año 1976.

- Rompe relaciones con “Israel”. Desde ese entonces, cada vez que hay una vocación en las Naciones Unidas a favor de levantar el bloqueo comercial de los Estados Unidos, “Israel” vota junto a Estados Unidos, porque son aliados naturales. Y el amigo de mi enemigo es también mi enemigo, porque eso se plantea así. Y sencillamente nosotros estamos al lado de todos los que luchan, y fuimos conociendo toda una serie de verdades, de realidades de ese mundo, de lo que estaba pasando, cómo desplazaban a los palestinos a sus tierras, cómo ocupaban a aquellos, cómo implantaban un régimen de terror, de ocupación militar. 

¿Cómo valora los acontecimientos en Palestina después del 7 de octubre? 

- A veces parece que no es el señor Biden el que manda en “Israel”, sino que es el señor Netanyahu el que manda en los Estados Unidos, porque con una arrogancia, con una prepotencia tremenda, hace declaraciones que casi le da órdenes a Estados Unidos, que es un enemigo que utiliza las mismas campañas propagandísticas e ideológicas que usaron los nazis contra los hebreos en Europa.

Yo estaba viendo un documental sobre esto de la Segunda Guerra Mundial y los campos de concentración. Lo que decían los nazis de los judíos, es lo mismo que dicen los israelíes de los palestinos. Hay una coincidencia entre el nazi fascismo y el sionismo.

El sionismo nace en Europa y es apoyado por las fuerzas imperialistas, que sin el apoyo de las fuerzas imperialistas no fuera nada, ni en armamento ni en política, porque le han dado apoyo político en las Naciones Unidas.

Cada vez que viene un planteamiento en las Naciones Unidas, viene el veto, porque las Naciones Unidas han demostrado ser un organismo inoperante, un organismo de pantalla.

Nosotros siempre habíamos sido sensibilizados con los horrores del imperialismo, en Cuba y fuera de Cuba, porque a Che lo asesinaron, miserablemente, lo capturaron vivo, herido, y él era el que curaba a los heridos, era médico, y lo asesinaron. Pero junto con eso, en América Latina, por ejemplo, en El Salvador, cuando hubo una guerra de ahí también, hicieron una masacre en el mozote y en Angola, los sudafricanos hicieron una masacre en Cassinga, internamente en el Soweto, y todo eso fue sensibilizando y fue creando una conciencia, que no es de un día a la otra, no es de un interruptor y que tenga una conciencia ahora y otra conciencia mañana. Es una conciencia que se va formando a lo largo de los años y fuimos descubriendo la característica real del imperialismo y del sionismo, y del sionismo, y nos dimos cuenta de eso.

Tenemos una gran admiración por los combatientes palestinos y una gran admiración por el pueblo palestino, porque ha hecho la realidad de que cuando un pueblo se decide a luchar, es invencible. 

Han aguantado y soportado lo que pocos pueblos han podido aguantar y soportar con una entereza admirable, que sencillamente, bueno, todo eso va acompañando de horrores que se habían venido, porque además no es la primera acción que hacen los sionistas. 

Yo me acuerdo, yo estaba en México cuando la agresión a Beirut en 1982, que lo bombardeaban por aire, mar y tierra, y todo eso fue una campaña que uno fue viendo y fue viendo la necesidad de apoyar a ese pueblo, y fue viendo toda una serie de cosas y se fue creando, como te digo, paulatinamente una conciencia, hasta llegar al momento de hoy, donde vemos sencillamente los horrores que cometen, que superan a cualquier imaginación, que te da la idea de que tienen una mente torcida, porque ningún ser humano con sentido común hace una guerra contra mujeres y niños, eso está prohibido internacionalmente por leyes. Pero lo que pasa es que violan las leyes. ¿Por qué? Porque tienen el apoyo los Estados Unidos.

Estados Unidos tiene una conducta hipócrita, dicen estar de acuerdo con un alto al fuego, pero entonces le mandan armas, con las que matan a la población palestina, que eran las mismas armas que le mandaban al ejército de Batista, para matar a la población cubana, es el mismo enemigo, en distintos teatros de operaciones.

Además, uno ve como una mente torcida, alejada de la realidad, una mente hitleriana, lo mismo que hizo Hitler de despoblar, que quería despoblar a Polonia, a los países del este, despoblar a Rusia, a Ucrania, a todos esos lugares, quería despoblarlos para implantar el imperio de Alemania, por un milenio, es lo que quieren esta gente, despoblar. ¿Eso para qué? Para quedarse con los recursos naturales. Ese es el fundamento económico, porque detrás de todo es un fundamento económico, quieren el gas natural y el petróleo, quieren sangre por petróleo, porque son sencillamente gente de deleznable, tan baja.

Esto es lo que caracteriza el imperialismo. Como decía el Che, el imperialismo bestializa al hombre. Y un comunista árabe, egipcio, dice que el imperialismo camina siempre por dos pies, uno económico y otro político. Y el sionismo es parte del imperialismo, es una base militar del imperialismo en la región del Medio Oriente. 

- Sí claro

Y camina por los dos pies, lo político y lo económico. Gracias.