El colapso del sistema en El Líbano
¿Cómo se sabe cuándo un estado colapsa? Es una pregunta que los analistas hacen cada vez más sobre el Medio Oriente, donde cinco estados se encuentran actualmente en alguna forma de crisis existencial, comenta Foreign Policy.
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El colapso del sistema en El Líbano (JOSEPH EID/AFP)
Sin embargo, uno de estos estados se distingue. Yemen, Siria, Iraq y Libia sufrieron o sufren levantamientos, guerras civiles, intervenciones externas y luchas regionales por poder, pero la crisis en El Líbano, por el contrario, nace desde dentro y eso la hace mucho más desesperada.
Es cierto que el Líbano no tiene plena soberanía y es un escenario de competencias foráneas, pero estos problemas no son la causa inmediata de los problemas actuales del país.
Lo que está sucediendo es la espiral de muerte del orden del país después de la guerra civil. Nadie, y menos los libaneses, sabe lo que viene después.
La disfunción y los intercambios de acusaciones de culpa dentro de la clase política son difíciles de soportar a medida que el país se derrumba a su alrededor.
Sin embargo, es lo que ha creado el sistema político y por lo que quieren destrucción total los millones de libaneses que acudieron a las calles en octubre pasado.
El Líbano ha presentado durante mucho tiempo un sistema que por convención dividió el poder y los recursos estatales a lo largo de líneas religiosas.
Lo más famoso es que el presidente siempre es cristiano, el primer ministro sunita y el presidente del parlamento chiíta.
La Cámara de Diputados, el parlamento, está de acuerdo con la Constitución, dividida equitativamente entre cristianos y musulmanes y proporcional a varias sectas.
El sistema es un legado del dominio colonial francés, que buscaba mantener la paz social a su forma, en un país con múltiples divisiones sectarias. Pero, con el tiempo, este sistema se convirtió en el orden social y económico.
Incluso después de la guerra civil de 1975-1990, durante la cual hubo sangrías sectarias, El Líbano volvió a esta fórmula.
Pero en la medida en que funcionaron los esfuerzos para crear estabilidad a través de una apariencia de distribución ordenada y acordada del poder sectario, también se generaron cantidades notables de corrupción.
A principios de la década de 2000, los funcionarios reconocieron la necesidad de ir más allá de la política sectaria, pero las posiciones continúan distribuidas en función de la afiliación religiosa, y se crearon circunscripciones y grupos de funcionarios que se hicieron más ricos, más poderosos y más voraces, todo a expensas del libanés promedio.
Nadie debería sorprenderse por la infraestructura maltratada del país y los casi inexistentes servicios gubernamentales. Así es como se ve una clase política arrogante y despilfarradora.
Los manifestantes sublevados en octubre pasado sabían lo que El Líbano necesita: un sistema completamente nuevo, uno que elimine el botín político y financiero basado en el sectarismo y a favor de un orden más equitativo y justo.
Los libaneses buscan el cambio, aunque continuaron cargando a una clase política para la cual el mantenimiento del sistema actual es existencial.
Esto está preparando al país para un sufrimiento prolongado a medida que sus líderes intentan superar su propia bancarrota moral y financiera.
Así es como se ve el colapso.
