Informe: El 77% de los residentes de la Ciudad Vieja de Jerusalén son musulmanes, sólo el 10% son judíos

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El 24% de las zonas de la Ciudad Vieja de Jerusalén son propiedad del Waqf musulmán - (unos 210 dunams, incluido el Monte del Templo con una superficie de 144 dunams), otro 29% es propiedad de iglesias e instituciones religiosas cristianas (255 dunams), el 27%  son propiedad privada de árabes (unos 235 dunams) y sólo el 20% es propiedad del Estado de "Israel": 170 (dunams).

Así se desprende de un informe del Instituto de Estudios Políticos de Jerusalén publicado por el veterano investigador de Jerusalén, Israel Kimchi. El informe se publicó como parte de un estudio de infraestructuras y evaluación de los barrios árabes de Jerusalén Este que el instituto lleva realizando desde hace varios años.

De los 870 dunams de la Ciudad Vieja, unos 450 dunams se destinan a residencia, 270 dunams a instituciones religiosas y educativas, 75 dunams a actividades comerciales, 50 dunams a arqueología y 26 dunams no se utilizan.

Los datos del informe también muestran que hay 6 mil 187 apartamentos en la Ciudad Vieja. 3 mil 622 de ellos están en el barrio musulmán, mil 295 en el cristiano, 677 en el armenio y 493 en el judío.

Dentro de la Ciudad Vieja intramuros viven unas 35 mil personas: 25 mil 367 en el barrio musulmán,  mil 249 en el cristiano, 3 mil 022 en el judío y 2 mil 205 en el armenio.

La densidad de población en algunas zonas de la Ciudad Vieja es de las más altas. La zona más densamente poblada es el Barrio Musulmán, donde la densidad de población (sólo en las zonas residenciales) alcanza los 158 habitantes por dunam, en el Barrio Cristiano 85 habitantes por dunam, en el Armenio 60 por dunam y en el Judío 80 habitantes por dunam (se trata de un cálculo neto, sólo dentro de las zonas de estos barrios utilizadas para residir).

El autor del informe, Israel Kimchi, señala que "debido a que la Ciudad Vieja es un lugar habitado desde hace miles de años, está construida grada a grada, lo que no garantiza la estabilidad de los edificios. Si a esto se añaden los factores externos de las inundaciones y las filtraciones de agua y alcantarillado, el socavamiento de los cimientos de las casas aumenta".

La mayoría de las casas, "según Kimhi", sufren de negligencia en el mantenimiento, lo que se refleja en la penetración de la humedad durante la temporada de lluvias, la hinchazón de las paredes, el colapso y la humedad constante en los apartamentos, que perjudica la salud de los residentes. Las tuberías defectuosas dañan el aspecto del espacio público, y a todo ello se une el problema de la limpieza del espacio público, que perjudica al público que vive en el lugar y a los numerosos turistas. A pesar de los numerosos intentos de mejorar la situación", escribe, "todavía hay que trabajar mucho en este ámbito".

Otra constatación que se desprende del informe se refiere a la distribución de las viviendas entre los barrios.

"La adición de los inquilinos en la Ciudad Vieja" - resulta - no se distribuyó uniformemente entre los grupos de población pertenecientes a las distintas religiones. La población musulmana no ha dejado de crecer desde 1967 hasta hoy y su número en el último jubileo casi se ha duplicado.

Esto se debe a dos razones: una, la aspiración palestina de preservar el carácter árabe e islámico de la Ciudad Vieja; la segunda es la crisis de la vivienda ante las políticas de planificación y construcción que han obstaculizado las nuevas construcciones para los árabes en Jerusalén Este.

Como resultado del crecimiento acelerado, el peso relativo de la población musulmana también aumentó del 70% de la población total de la Ciudad Vieja en 1967 al 77% actual. La población judía, que no estaba presente en absoluto en la Ciudad Vieja en 1967, cuenta ahora con unos 3 mil 500 habitantes y constituye aproximadamente el 10% de los residentes de la Ciudad Vieja. Desde 1995 sólo ha crecido un 1,5%.

Por otra parte, la población cristiana, según el informe del Instituto de Jerusalén, "ha disminuido ligeramente y su peso relativo respecto a los miembros de las últimas religiones - ha disminuido. A lo largo de los años ha disminuido el número de cristianos que viven en el barrio musulmán y han ido confluyendo en el barrio cristiano. Por otro lado, el número de musulmanes que se han trasladado al barrio cristiano se ha duplicado desde 1967.

El barrio armenio presenta una clara tendencia a la disminución de la población y un cierto aumento del número de musulmanes, especialmente en la última década (Kimchi señala que la mayor parte de la zona estadística del barrio armenio está habitada en realidad por familias judías pertenecientes al barrio judío).

Kimchi también señala que en el Barrio Musulmán hay actualmente unas 75 propiedades donde viven judíos, y que "en 2019, había 46 complejos residenciales judíos en los barrios musulmanes y cristianos de la Ciudad Vieja, donde viven unos 600 judíos."