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Mao 101: Dentro de un aula china entrenando a los comunistas del mañana

  • Autor: Al Mayadeen TV Español
  • Fuente: The New York Times
  • 7 Julio 2018 15:20
  • 677 Visualizaciones
  • 3 Compartidos

The Washington Times reseña en un artículo las posturas de algunos estudiantes universitarios en relación con el "Pensamiento Mao Zedong y el Sistema Teórico del Socialismo con Características Chinas"

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Estudiantes observando el video de la conferencia en línea de Feng Wuzhong durante un curso sobre la ideología de Mao en la Universidad Tsinghua en Beijing.

Democracia. ¿Es efectivo o defectuoso? ¿Funcionaría en China?

Según un artículo publicado en The New York Times, esas fueron las instrucciones del maestro en una reciente mañana de domingo cuando 17 estudiantes universitarios se reunieron en la Universidad Tsinghua en Beijing para el "Pensamiento Mao Zedong y el Sistema Teórico del Socialismo con Características Chinas", un bocado de un curso que es parte de un régimen ordenado por el gobierno de la educación ideológica en China.

Los estudiantes lucían tatuajes de dragón y camisas irreverentes, uno tenía el "Trastorno Obsesivo Compulsivo" estampado en la espalda y jugaban videojuegos sangrientos en sus teléfonos antes de clase.

Pero dentro del aula 106-B, se hicieron eco de la línea del partido.

"Hemos aprendido que la democracia no puede durar mucho aquí", dijo Zhang Tingkai, un arquitecto de 19 años de edad, describiendo la agitación de la Revolución Cultural bajo Mao.

"Se puede convertir fácilmente en populismo", dijo Mao Quanwu, un estudiante de ingeniería mecánica de 20 años, "como lo que está ocurriendo en Taiwán".

La uniformidad de la opinión probablemente habría complacido a los líderes del Partido Comunista, que a menudo se oponen a los peligros del liberalismo de estilo occidental. Pero los desafíos que enfrenta el partido en su intento de inspirar a una nueva generación de comunistas son claros.

Mientras que los estudiantes elogian públicamente clases ideológicas como esta, en privado muchos dicen que consideran que los cursos son aburridos e irrelevantes, entorpecen la propaganda y solo participan de mala gana.

En una conferencia, apunta The Washington Times, los estudiantes vieron dramas históricos y escanearon sitios de redes sociales en sus laptops mientras un profesor hablaba sobre la importancia de estudiar la ideología de Mao. En otra sesión, conversaron con amigos y trabajaron en problemas de física.

Los cursos, algunos de los cuales han existido durante décadas, son más importantes que nunca para el presidente Xi Jinping y el Partido.

El Partido Comunista está tratando de inspirar a una nueva generación. Aún así, muchos estudiantes consideran que los cursos de ideología son una propaganda que adormece la mente.

Mientras que el énfasis en Mao evoca períodos turbulentos de la historia china, muchos en China todavía ven a Mao como un héroe. Elementos de su filosofía, como la sospecha de ideas extranjeras y los llamados a un poder centralizado, ayudan a legitimar la agenda del Sr. Xi.

Bajo la presión del Sr. Xi, el líder más poderoso de China en décadas, los profesores están trabajando para que las clases ideológicas sean más relevantes para la vida de los estudiantes, infundiendo con humor y conferencias referencias a la cultura popular.

"Hacemos que las teorías sean interesantes nuevamente", dijo Feng Wuzhong, el director del curso de pensamiento de Mao Zedong, un día después de clase.

Observa The Washington Times, que si bien las escuelas primarias y secundarias han tenido éxito con la educación patriótica, para cuando los estudiantes llegan a la universidad, a menudo son más críticos, mundanos y desafiantes. La noción de un plan de estudios forzado va en contra de los ideales de libertad académica que muchos estudiantes admiran.

En el aula de Beijing, los estudiantes pudieron recitar los puntos principales de las conferencias cuando Xi Liuchang, el estudiante graduado que supervisa la sección de discusión, los puso en el lugar.

Algunas preguntas sobre los puntos más finos de las teorías de Mao se encontraron con largos silencios. Algunos estudiantes reconocieron abiertamente que no se habían preparado.

Dentro del Partido Comunista, hay una profunda inquietud acerca de la "pureza ideológica" de esta generación de estudiantes universitarios, que solo tienen una conexión débil, a través de padres y abuelos, con la era de Mao y los ideales de la revolución. Los medios estatales los describieron como demasiado cínicos, independientes y apáticos con la política.

Bajo el Sr. Xi, los funcionarios han prescrito una mayor dosis de educación ideológica en las más de 2 mil 500 universidades de China.

Los estudiantes ahora deben completar hasta cinco cursos para graduarse, incluyendo una clase sobre marxismo, uno sobre moralidad, un curso de historia china moderna y "educación política y de situación", una exploración de cuestiones modernas como la disputa territorial en el sur de China Mar y políticas relativas a las minorías étnicas.

Xi Liuchang, un estudiante graduado, dirigiendo una discusión sobre la democracia.

La administración del Sr. Xi ha castigado a las universidades, incluida Tsinghua, su alma mater, por ser demasiado laxas, y el gobierno ha enviado inspectores para desalentar las críticas al Partido Comunista en el campus.

Al mismo tiempo, los funcionarios han instado a los profesores a repensar cómo enseñan ideología, advirtiendo que los estudiantes no están dispuestos a escuchar "teorías muertas". Algunas universidades están comenzando a ofrecer lecciones sobre la propia cosmovisión del Sr. Xi, conocida como Pensamiento Xi Jinping.

El profesor Feng está ayudando a liderar el impulso para el cambio. En 2015, comenzó a ofrecer clases sobre maoísmo en edX, la plataforma en línea fundada por Harvard y M.I.T., uno de los primeros profesores chinos en adoptar internet para impartir cursos de ideología.

El Sr. Feng, un enérgico orador que a veces se viste con trajes de Mao, ahora enseña el pensamiento de Mao Zedong principalmente a través de videos de conferencias en línea sobre temas como "La necesidad de la sinicización del marxismo" y "El alma viviente del pensamiento de Mao Zedong".

Él asigna lecturas no solo de Mao sino de autores occidentales como Alexis de Tocqueville y Samuel P. Huntington, el politólogo estadounidense.

Durante las conferencias en vivo, trata de dar vida al material discutiendo temas como los libros favoritos de Mao y pidiendo a los estudiantes que califiquen las políticas de los líderes chinos, premiando a los participantes más activos con efectivo digital enviado por WeChat, la aplicación de mensajería.

Aún así, las conferencias del Sr. Feng pueden tener la sensación de una era diferente. Al describir los puntos de vista de Mao sobre la revolución, por ejemplo, critica a las fuerzas imperialistas y al "capitalismo burocrático" por "explotar despiadadamente al pueblo trabajador".

Esos sentimientos son discordantes en la China moderna, donde el capitalismo ahora se abraza abiertamente, alimentando la sensación de que los cursos ideológicos ya no son pertinentes.

Pero Feng dijo que las palabras de Mao eran más relevantes que nunca, incluso si China ha cambiado.

Por ejemplo, dijo, los estudiantes podrían ver el llamado de Mao a la "lucha armada" durante la Revolución Comunista de 1949 como un recordatorio de la importancia de mantenerse firmes frente a las dificultades en la vida diaria.

"Hemos aprendido que la democracia no puede durar mucho aquí", dijo Zhang Tingkai, un estudiante de Arquitectura de 19 años.

"Los estudiantes deben tener el valor de enfrentar a los duros con dureza", dijo Feng. "Deberían atreverse a romper la nuez dura".

En una conferencia reciente, les preguntó a los estudiantes: "Si estuvieran en una isla desierta, ¿qué libro traerían?" Las respuestas incluían clásicos chinos como "El sueño de la cámara roja". Una persona, quizás buscando una mejor calificación, sugirió el libro de texto del curso para Mao Zedong Thought.

En el aula de Beijing, la discusión se alejó de las teorías de Mao y las preguntas sobre si el sistema autoritario de China ofrecía suficientes canales para que las personas expresen sus puntos de vista.

"Nuestras vidas y nuestra democracia están desconectadas", dijo un estudiante, Xiong Yining. "Cuando las decisiones son tomadas por la clase alta, sentimos que no estamos involucrados en el proceso".

El Sr. Zhang, el estudiante de arquitectura, estuvo de acuerdo. "Todavía no sabemos por qué la clase alta toma ciertas decisiones", dijo. "Podrían ser decisiones muy reflexivas, pero si no entendemos por qué, podríamos ser engañados".

Un estudiante preguntó si China se arriesgaba a crear otro culto a la personalidad, pero la discusión volvió rápidamente a las fortalezas del sistema de China.

"Nuestro principal líder, Xi Jinping tiene un gran prestigio", dijo el Sr. Mao, estudiante de ingeniería mecánica. "Siempre que sus decisiones sean lo suficientemente sensatas, parece que los riesgos no son tan grandes".

Fuera de la ventana de un aula, una gran pancarta de propaganda roja colgando del costado de un edificio mostraba una de las frases favoritas del Sr. Xi, un recordatorio de la misión y la omnipresencia de la fiesta.

"Trabajar duro para lograr el gran éxito del socialismo con características chinas en la nueva era", dijo.

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