Centenares de actos se realizarán en todo el mundo, principalmente en
Bolivia y Cuba. Miles de publicaciones en todos los idiomas hablarán del
Che, de su gesta libertaria, de sus cualidades de conductor, de su ética
revolucionaria, de su fuerza de voluntad y su tenacidad a toda prueba, de su
fe infinita en los pueblos, de su lealtad y fidelidad a los principios de la
Revolución.

Junto a Fidel decimos: "Si queremos expresar como queremos que
sean los hombres de las futuras generaciones, debemos decir Que sean como el Che. Si queremos un modelo de hombre que no pertenece a este tiempo, que
pertenece al futuro, debemos decir Que sean como el Che".

Tal como lo cita Yosvani Montano en su artículo en la revista  Contexto,
donde se pregunta ¿Seremos como el Che? Y nos da las claves para intentar
llegar al menos a transitar ese enorme reto.

También escribirán los que aplaudieron siempre su asesinato, los que
intentaron borrarlo de la faz de la tierra, los que derramaron ríos de tinta
durante 50 años para demonizarlo, los que tergiversaron su obra y su epopeya
y los que quisieron vanamente convertirlo en mercancía.

He consultado a Froilán González y Adys Cupull, Froilán está ahora en
Bolivia, no solo porque son historiadores e investigadores de la Obra de
Ernesto Guevara, si no por el enorme respeto que siento ante esta pareja de
escritores cubanos cuya ética revolucionaria está íntimamente ligada a
aquello que el Che nos enseñó: ser consecuentes con nuestro pensamiento y
nuestra vida.

Ellos, con su sabiduría y profundo conocimiento me explicaron pacientemente:
siempre que llega esta fecha, la del asesinato del Che, se desatan polémicas
para tratar de desviar la atención de la cuestión central: la vigencia de
las ideas del Che y el crimen brutal que cometieron con él. He pensado en
estas dos cuestiones capitales desde ese día, las ideas del Che, más
necesarias que nunca y el asesinato espeluznante del imperialismo. A él
quienes nos sentimos revolucionarios lo llevamos dentro del alma, pero es
necesario insistir en ambas.

Al Che lo asesinaron siendo prisionero de guerra. No fue juzgado ni
sentenciado. No hubo para él tribunal militar ni civil, ni ley que lo
amparara. Estados Unidos puso precio a su cabeza; siempre hay un Judas que
por cinco monedas vende el corazón. Detectado uno de los puntos donde el Che y sus compañeros estaban situados, el ejército boliviano cerca el sitio con
un despliegue feroz.

El 8 de octubre hieren al Che en aquel desigual combate; lo capturan y es
llevado a la escuelita de la Higuera donde pasa la noche entera. No hubo
médico para atenderlo ni consideración alguna hacia el prisionero herido.
Solo la humilde maestra rural que le acercó un platito de sopa.

Félix Rodríguez, el agente de la CIA en La Paz que se ufana hasta hoy de
haber participado en su captura, informa de inmediato al embajador
norteamericano. Las consultas entre los altos mandos del ejército, la CIA y
EEUU van y vienen. Transcurren 24 horas hasta que lo asesinan fríamente
pasado el mediodía del 9 de agosto.

Es hora que demandemos justicia por el asesinato del Che y sus compañeros deguerrilla libertaria. Una gran demanda de los pueblos por este crimen atroz.
¿Quién dio la orden de asesinarlo? ¿Por qué no se ha juzgado a Félix
Rodríguez y todos los implicados en la ejecución de un prisionero de guerra
herido y desarmado?

¿Quién ordenó cortarle las manos y esconder su cuerpo durante 30 años? El
imperialismo, el ejército boliviano y la CIA cometieron un error criminal
con su asesinato, creían que matando al Che acabarían con él. Y el Che
volvió a ganarles el combate. Ni siquiera asesinado dejó de mirarlos de
frente con sus ojos cargados de esperanza en el futuro, para recordarles que
el hombre nuevo no se rendía jamás ante el enemigo y se multiplicaría en
millones.

Aquel guerrillero heroico, joven, valiente de sólo 39 años, bellísimo, que
yacía tendido en la lavandería de la Higuera y parecía Cristo resucitando,
era solo el cuerpo que habían hecho prisionero. Su alma, su espíritu, sus
ideas volaban a la velocidad de la luz para iluminar a los pobres y germinar
la tierra. Nunca ha nacido y vuelto a nacer tantas veces un hombre, cada 14
de junio, como decía Galeano. Nunca ha estado tan vigente como ahora, 50
años después de su asesinato.

En su afán por borrar su existencia de la tierra, el imperialismo y sus
lacayos han intentado todo. Quisieron transformarlo en mercancía pero se
equivocaron, sin darse cuenta ellos mismos lo multiplicaron. Intentaron
hacerlo de mármol frío e intocable, también erraron. Cuanto más se conoce al
Che más se lo quiere y se lo siente cercano. Celia Hart Santamaría siempre
me decía que el Che nos pertenece, porque nos ha hecho entender el sentido
de la vida.

Hicieron desaparecer hasta su cuerpo y tres décadas después lo encontró el
pueblo cubano. Y ahí está el Che con su adarga al brazo combatiendo por el
mundo. En la heroica lucha del pueblo palestino, en el Líbano y en Siria. En
las luchas del pueblo argentino que vuelven a reclamar aparición con vida
por el joven Santiago Maldonado. En cada hombre y mujer que reivindica algo
justo está el Che, presente y victorioso siempre. Tomemos cualquiera de sus
escritos, una página, un párrafo al azar, y encontraremos la vigencia de su
pensamiento, la confianza en el hombre y el amor más puro a la humanidad.
Hasta las cartas que dejó a sus queridos hijos y que ellos, con el mismo
desprendimiento de su padre nos permiten conocer, nos enseñan quien fue el
Che.

Dice Aleidita Guevara: "...Hay una carta muy linda que me escribió para
festejar mi cumpleaños. Yo cumplía seis años. Es muy tierna: a mí me dice
que tengo que ayudar a mi mamá, a mi hermana Celia que ayude a mi abuela, a Camilo le recuerda que no diga palabrotas en la escuela y a Ernesto le dice
que tiene que crecer porque "si todavía existe el imperialismo tú y yo
iremos a combatirlo, y si en cambio se termina el imperialismo, tú, Camilo y
yo iremos de vacaciones a la luna" (1)

Como si hubiera visto el ALBA de la mano de Fidel y Hugo Chávez, el Che nos
dice hoy, en este octubre convulso de 2017: "...Y ahora, esta masa anónima,
esta América de color, sombría, taciturna, que canta en todo el continente
con una misma tristeza y desengaño, ahora esta masa está empezando a entrar definitivamente en su propia historia, la empieza a escribir con su propia
sangre, la empieza a sufrir y a morir, porque ahora por los campos y las
montañas de América, entre las faldas de sus sierras, por sus llanuras y sus
selvas, entre la soledad y el tráfico de sus ciudades, en las costas de los
grandes océanos y ríos se empieza a agitar este mundo lleno de corazones con el puño caliente de deseos de morir por lo suyo, de conquistar sus derechos, casi quinientos años burlados por unos y por otros. Ahora sí, la historia tendrá que hacer cuentas con los explotados y vilipendiados, que han decidido a empezar a escribir ellos mismos, para siempre, su historia". (2)

Reivindicar su extraordinaria vida, su obra y su legado, es ser hoy más
antiimperialistas, más consecuentes, más honestos, más revolucionarios. Es
estar sin vacilación alguna junto al pueblo cubano y su dirección
revolucionaria, es estar junto a Venezuela Bolivariana y su gobierno, es
estar junto Raúl y Maduro, junto a Evo y Daniel, junto al Salvador y en las
luchas de todos nuestros pueblos.

Nadie recordará los nombres de los escribas a sueldo ni de los que pretenden
tergiversar o adueñarse de su obra. En cambio el Che, nuestro Che, seguirá
viviendo hasta que podamos irnos de vacaciones con nuestros niños a las
estrellas y la luna.


Notas
(1) Historias de América Latina, Gianni Miná, entrevista a Aleida Guevara,
Mayo 1997, pág. 273. Editorial Sudamericana.

(2) Segunda Declaración de La Habana, cita del Che ante la XIX Asamblea de
Naciones Unidas. Obras escogidas 1957-1967 Editorial Ciencias Sociales.