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¿Quién te está diciendo la verdad? ¿ El ejército israelí y su hasbara, o propaganda, de la que los principales medios de comunicación estadounidenses y europeos (encabezados por la BBC y el New York Times) se inspiran, o innumerables cineastas palestinos que transforman los hechos de sus experiencias vividas en verdad artística?  

¿Dónde se encuentran las obras de arte sublimes frente al incesante aluvión de falsedades y propaganda que los conquistadores suelen hilar para justificar y camuflar sus barbaridades? ¿Qué es una novela de Ghassan Kanafani, una obra de arte de Mona Hatoum, un poema de Mahmoud Darwish o una película de Elia Suleiman junto a tanques, aviones de combate, bombas inteligentes, escuadrones de asesinatos, submarinos nucleares o francotiradores israelíes?  

Cuando un imperio es vasto y variado como el de EE. UU., puede permitirse tanto el matonismo militar en todo el mundo como cineastas ingeniosos como Stanley Kubrick , Oliver Stone o los hermanos Hughes para desmantelar las mentiras de esas conquistas. Cuando una colonia de colonos como Israel es demasiado pequeña para permitirse cuentos complejos, simplemente bombardea, mutila y asesina, mientras que su maquinaria de propaganda se camufla en la cobertura de noticias manipuladas.

En el caso palestino, no hay militares de los que hablar. Lo que tienen de su parte son los hechos y la verdad, una verdad que no hubiera sido escuchada si no fuera por los poetas, periodistas, académicos, artistas, novelistas y cineastas palestinos. En esta batalla, el Goliat "israelí" está a merced del David palestino.  

Pero, ¿no es esto comparar manzanas y naranjas: el poderío militar de una colonia de colonos con las obras de arte que producen aquellos bajo su ocupación? ¿No deberíamos comparar al ejército israelí con los militantes palestinos que defienden su patria?

Pero eso equivale a una guerra asimétrica. Los palestinos no tienen ejército, fuerza aérea o armada; los israelíes sí. Los palestinos no reciben millas de millones de dólares en ayuda militar de Estados Unidos y Europa; los israelíes sí.

Los palestinos libran solo una forma de guerra de guerrillas condenada al fracaso, impuesta por el destino cruel. Militarmente, Palestina no es rival para Israel. Pero artística, estética, moral e imaginativamente, Israel no es rival para Palestina.

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Guerra de agresión

Tomemos las atrocidades israelíes más recientes en Gaza a principios de este mes. Un bloqueo implacable y repetidas invasiones de la Franja de Gaza culminaron en otra guerra de agresión que aterrorizó a los palestinos, destruyó sus hogares y les negó sus medios de subsistencia. ¿Cuál es la función de los cineastas palestinos en tiempos de tanto terror israelí?  

Los medios dominantes de EE.UU. y el Reino Unido se consideran verdaderamente objetivos y justos cuando declaran que hay dos lados en el "conflicto israelí-palestino". Pero no hay dos lados en la ocupación y el robo sistemático, decididos e implacables de Israel en Palestina y el asesinato de palestinos. Sólo hay una verdad, que no tiene lados.

"Israel" es una brutal colonia de colonos europeos que ha estado atacando a los palestinos y robándoles sus tierras desde su creación. La poca resistencia militante que los palestinos han logrado presentar palidece en comparación con su desobediencia civil y no violenta, como el movimiento de boicot, desinversión y sanciones (BDS). Un elemento clave de esta resistencia ha sido el cine.  

En abril de 2019, recordamos a una importante estudiosa del cine palestino, Nadia Yaqub, a venir a la Universidad de Columbia y organizar un festival de cine palestino centrado en Gaza.

Con alrededor de dos millones de habitantes en unos 365 kilómetros cuadrados, Gaza se encuentra entre los lugares más densamente poblados del mundo. Muchos prestaron atención a la llamada prisión al aire libre más grande. Israel ha utilizado sistemáticamente el territorio para probar su armamento más reciente, muerte, destrucción y desesperación entre los civiles palestinos. La elección de Gaza como tema de un festival de cine fue emblemática de la cuestión palestina más amplia, a la luz de su condición de víctimas de la conquista colonial.  

En una entrevista posterior, Yaqub explicó la importancia de Gaza: "Gaza como unidad particular tiene una historia distinta e interesante dentro de la historia palestina más amplia debido a su relación con la resistencia. El movimiento de resistencia, la [ Organización para la Liberación de Palestina ] como organización militante , la Primera Intifada , todos tienen su origen en la Franja de Gaza".

En su investigación para el festival, Yaqub encontró muchos documentales pero también 15 largometrajes, cortos y de larga duración, experimentales y clásicos, creando una atmósfera imaginativa propia. El efecto combinado permitió que las realidades palestinas salieran a la superficie.

Reafirmando la humanidad 

En Gaza como metáfora, una colección de 2016 editada por Dina Matar y Helga Tawil-Souri, los ensayos perspicaces describen cómo Gaza se ha convertido en una metáfora de la lucha palestina en general. Es un significante flotante: "prisión al aire libre, terror, resistencia, ocupación, asedio, trauma".

Pero no debemos quedar atrapados dentro de tales metáforas; más bien, debemos ver a través de ellos. Sus simples verdades hacen referencia al despojo de una nación y su paisaje de historia y humanidad. El arte y el cine palestinos reciben, reformulan y reafirman esa historia y esa humanidad. Gaza no es solo una metáfora de nuestro mundo cruel; Gaza es ese mundo.  

La batalla que han perdido los israelíes no es una batalla entre dos "narrativas". Es una batalla entre la verdad y la charlatanería. Más específicamente, se encuentra entre la sublimación estética de la verdad palestina a través de las artes visuales y escénicas, y la propaganda banal administrada por los manipuladores israelíes.

Por ejemplo, después de que las fuerzas israelíes mataran a más de una docena de niños en su última operación, la propaganda inicialmente alegó que la Yihad Islámica era la culpable de la mayoría de las muertes.  

No hay sublimación estética de las falsedades del sionismo, porque está desprovisto de toda verdad que eleva a la sublimación estética. Ha perdido la batalla desigual entre las mentiras israelíes y las verdades palestinas.  

Periodistas palestinos y otros, árabes y no árabes, musulmanes y no musulmanes, han trabajado incansablemente para exponer estas mentiras y reportar los hechos desnudos. "Gaza: Los nombres y rostros de los 17 niños palestinos asesinados en el ataque de Israel", se lee en un titular reciente del Middle East Eye. "Al menos 49 palestinos murieron y más de 360 ​​resultaron heridos cuando los ataques aéreos israelíes llovieron sobre la Franja sitiada durante tres días".

Ya no existe el monopolio corporativo o convencional sobre las noticias. Los medios pro-Israel, como la BBC y el New York Times, están a solo un clic de distancia de muchos otros medios que están haciendo lo que esas instituciones no han logrado hacer. Pero los hechos que exponen los periodistas nunca hablan por sí solos; deben rendirse al poder imaginativo de las artes para encontrar una lengua universal que el mundo entienda mejor.

Gaza en la pantalla no es una simple lente correctora para la propaganda israelí, europea y estadounidense. Es un espejo perfecto de un desafío heroico al destino cruel. Ante ese espejo, no podemos ser fatalistas, porque estamos presenciando una verdad palestina que implica al resto de la humanidad, y  a los israelíes en particular, si alguna vez se atreven a enfrentarse a ese espejo.