Un Papa pacifista se enfrenta a un mundo en crisis
La Navidad ha llegado de nuevo, pero la paz sigue siendo difícil de alcanzar
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Un Papa pacifista se enfrenta a un mundo en crisis
Desde el 7 de octubre, el Papa Francisco presta especial atención a la guerra en Tierra Santa. Cuando las bombas israelíes comenzaron a caer sobre Gaza en respuesta al ataque de Hamas, el pontífice habló a menudo con los feligreses de la Iglesia Católica de la Sagrada Familia en la ciudad de Gaza, donde cientos de palestinos se habían refugiado.
El Papa llamó a la iglesia “todos los días para saludar, preguntar cómo están y para impartir su bendición”. El contacto frecuente con la única iglesia católica de Gaza es quizás una de las razones de la enfática postura de Francisco contra la guerra. También ayuda a explicar por qué, cuando un francotirador israelí supuestamente mató a dos mujeres cristianas que se habían refugiado en la iglesia, el Papa no se anduvo con rodeos en sus críticas.
"Los civiles desarmados son objeto de bombardeos y tiroteos", afirmó Francisco . "Y esto sucedió incluso dentro del complejo parroquial de la Sagrada Familia, donde no hay terroristas, sino familias, niños, personas enfermas o discapacitadas, monjas"."Esto es la guerra. Esto es terrorismo”, afirmó. “Que la llegada de la Navidad refuerce el compromiso de abrir caminos a la paz”.
Mientras los fieles se reúnen para celebrar la Navidad, el Vaticano se enfrenta a un mundo en crisis. Mucho antes de que comenzara el conflicto de Gaza, el Papa Francisco ya había dicho que estamos viviendo una tercera guerra mundial, con campos de batalla repartidos por todo el mundo. “Esto es algo que debería hacernos reflexionar”, dijo a America Magazine el año pasado. “¿Qué le está pasando a la humanidad que hemos tenido tres guerras mundiales en un siglo?”
El Papa está en una posición única para luchar contra esta tendencia. En la tradición católica, el Papa Francisco es a la vez pastor de su rebaño, que a veces se acurruca en los rincones más oscuros del mundo, y jefe de Estado, con el respaldo de un cuerpo experimentado de sacerdotes diplomáticos formados en la prestigiosa Academia Eclesiástica Pontificia de Roma. También tiene una capacidad casi incomparable para obtener cobertura mediática de sus puntos de vista.
En pocas palabras, el Papa es una parte interesada en casi todos los conflictos mundiales y tiene las herramientas para hacer algo al respecto.
Desde su elección en 2013, Francisco se ha centrado en luchar contra el cambio climático, construir vínculos con otras religiones, desalentar la guerra y, por supuesto, proteger a los cristianos. Estos loables objetivos siempre han estado en tensión, pero los acontecimientos del año pasado los han tensado aún más.
Ucrania es un buen ejemplo. A pesar de la presión de los católicos ucranianos, el pontífice se ha negado obstinadamente a echar toda la culpa de la guerra a Rusia e insistió en que el conflicto sólo puede terminar mediante conversaciones. “Simplemente estoy en contra de reducir algo complejo a la distinción entre buenos y malos, sin reflexionar sobre las raíces y los intereses, que son muy complejos”, dijo el año pasado.
Los obispos ucranianos reaccionaron con furia cuando Francisco elogió a figuras de la historia imperial de Rusia en una llamada en agosto con jóvenes católicos rusos. Los comentarios "son dolorosos y difíciles para el pueblo ucraniano, que actualmente está sangrando en la lucha por su dignidad e independencia", argumenta una carta del líder de la Iglesia greco-católica de Ucrania, que está en comunión con el Vaticano.
Pero el Papa Francisco se ha mantenido firme en su postura neutral sobre la guerra, una posición que le da más margen de maniobra que aquellos que han respaldado firmemente a Rusia o Ucrania. En casi todas las audiencias públicas desde que comenzó la guerra, ha lamentado a los ucranianos “mártires” y ha llamado a ambas partes a deponer las armas, destacando el enorme impacto del conflicto en los civiles.
En particular, sus cuidadosos esfuerzos por reconstruir los vínculos con la Iglesia Ortodoxa Rusa también han dado algunos frutos. La Santa Sede ha liderado una iniciativa para intercambiar prisioneros no combatientes a través de un sinuoso canal secundario, según el Washington Post. Primero, los funcionarios ucranianos pasan las listas de prisioneros al nuncio papal (el equivalente católico de un embajador) en Kiev, quien luego las envía al Vaticano. Luego, la Santa Sede envía los documentos a la Iglesia Ortodoxa Rusa, cuyo líder, el Patriarca Kirill, los entrega personalmente en el Kremlin. Este esfuerzo ha resultado en varios intercambios de prisioneros.
El proyecto más ambicioso del Papa –facilitar las conversaciones para poner fin a la guerra– ha tenido menos éxito. En mayo, Francisco nombró al cardenal italiano Matteo Zuppi como su “enviado de paz” para Ucrania. Zuppi, que ayudó a poner fin a una guerra civil en Mozambique en 1992, rápidamente emprendió viajes a Ucrania y Rusia antes de una escala en julio en Estados Unidos, donde se reunió con el presidente Joe Biden durante dos horas.
Zuppi obtuvo una notable victoria para la diplomacia papal en septiembre, cuando visitó Beijing y consiguió una reunión de alto nivel con un funcionario chino: “la primera reunión en la capital china entre la Santa Sede y un alto funcionario chino”, como dijo Alejandro Reyes señaló recientemente en RS. Mientras se gesta una nueva guerra fría, el Vaticano ha logrado mantener o incluso mejorar los vínculos con cada una de las grandes potencias del mundo.
Al reconocer que las conversaciones de paz aún están lejos, Zuppi ha girado para centrarse en la repatriación de los niños ucranianos que han sido separados de sus familias y reasentados en Rusia. Como informó Pillar , el enviado de paz de Francisco ha señalado que hay cierto impulso en este frente. "El progreso es lento, pero algo se está moviendo", dijo Zuppi el mes pasado.
Ucrania, entonces, demuestra tanto el alcance como los límites de la capacidad del Papa para influir en los acontecimientos. El pontífice puede centrar la atención mundial en los costos humanos de la guerra y obligar a los líderes a pensar en la paz, pero no tiene ningún mecanismo real para hacer cumplir su voluntad.
Esto nos lleva de regreso a Gaza, donde más de dos meses de guerra han dejado más de 20 mil palestinos muertos y gran parte de la franja en ruinas. Cuando "Israel" comenzó su invasión a gran escala de Gaza en octubre, el Papa Francisco supuestamente le dijo al presidente israelí Isaac Herzog que está “prohibido responder al terrorismo con terror”.
Al parecer, la llamada salió tan mal que ninguna de las partes optó por hacerla pública. (Los funcionarios israelíes han evitado cuidadosamente cualquier crítica pública al Papa.) Un portavoz del Vaticano dijo al Washington Post que la llamada, “como otras en los mismos días, tiene lugar en el contexto de los esfuerzos del Santo Padre destinados a contener la gravedad y el alcance de la situación de conflicto en Tierra Santa”.
Dado que el Papa tiene una influencia limitada sobre Hamas o "Israel", ha utilizado en gran medida su megáfono mediático para resaltar la difícil situación de los civiles y pedir el fin de la guerra. Francisco celebró audiencias separadas con las familias de las personas que habían muerto en Gaza y los seres queridos de los rehenes israelíes tomados por Hamas, y cada grupo esperaba que las reuniones centraran la atención mundial en su difícil situación. Un alto el fuego sigue siendo difícil de alcanzar.
La Navidad pasada, el Papa Francisco llamó a los creyentes a volver la mirada hacia Belén, lugar de nacimiento de Jesús. "Debemos reconocer con dolor que, incluso cuando se nos entrega el Príncipe de la Paz, los vientos helados de la guerra siguen azotando a la humanidad", lamentó.
A pesar de los mejores esfuerzos del pontífice, esos vientos ahora han llegado a Tierra Santa. En Belén este año no habrá celebraciones públicas de Navidad.
