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  4. Un Sayyed incrustado en el centro del corazón (Parte III)

Un Sayyed incrustado en el centro del corazón (Parte III)

  • Fuente: HispanTv
  • Autor: Pablo Jofré Leal
  • 10 Julio 12:54
  • 52 Visualizaciones

En esta última entrega de la trilogía dedicada al mártir líder de la República Islámica de Irán, Sayyed Ali Khamenei refiero como este ser humano “el escalón más alto del ser humano” como solía definir el “Che” a aquellos seres humanos, que trascienden en función de su entrega a la humanidad.

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  • Un Sayyed incrustado en el centro del corazón (Parte III)
    Un Sayyed incrustado en el centro del corazón (Parte III)

Un hombre que consolidó la identidad geopolítica de Irán bajo principios de resistencia y soberanía frente a la influencia occidental. Y, con ello, influir en la dignidad y soberanía de los pueblos en resistencia.

La figura del ayatollah Sayyed Ali Khamenei, líder supremo de la República Islámica de Irán, no puede comprenderse bajo los estándares de la política convencional. Tras su muerte en el magnicidio perpetrado el 28 de febrero de 2026 durante la operación militar conjunta de Estados Unidos y el régimen sionista, su legado trasciende las fronteras de Asia Occidental para consolidarse como un símbolo de resistencia del Sur Global. La vida de Khamenei representa el choque histórico entre dos corrientes antagónicas: la "arrogancia" hegemónica —encarnada por el eje Washington-"Tel Aviv"— y la "resistencia" soberana.

LEA TAMBIÉN: Un Sayyed incrustado en el centro del corazón (Parte I)

LEA TAMBIÉN: Un Sayyed incrustado en el centro del corazón (Parte II)

Nacido en Mashhad en el seno de una familia chiita de escasos recursos, Khamenei fue forjado en la disciplina teológica de Qom. Bajo el magisterio del Imam Jomeini, adoptó la doctrina del Velayat-e faqih (tutela del jurisconsulto islámico), un principio que guiaría su visión de un Estado autónomo. Su juventud estuvo marcada por la persecución bajo la monarquía Pahlavi, influenciado por pensadores que, como Sayyid Qutb, rechazaban de plano la hegemonía occidental. Sus llamados a combatir el sionismo y sobre todo su oposición frontal al régimen Pahlavi le costos arrestos, exilio interno, torturas.

La trayectoria de Khamenei fue una constante prueba de fuego. En 1981, sobrevivió a un atentado del grupo prooccidental Muyahidines del Pueblo (MKO), que le provocó la parálisis del brazo derecho. Esta firmeza se consolidó durante su presidencia, donde su presencia constante en los frentes de la "Guerra Impuesta" contra Irak cimentó su imagen de líder que, no solo dirige desde el púlpito, sino que acompaña en la trinchera.

Khamenei: El arquitecto de la resistencia asimétrica

Bajo el liderazgo del ayatolla Sayyed Ali Khamenei (1989-2026), Irán abandonó la dependencia militar convencional, superada tecnológicamente por Occidente, para edificar una sofisticada arquitectura de poder asimétrico. A través de la Fuerza Quds y en alianza estratégica con el general Qasem Soleimani, Khamenei logró institucionalizar el "Eje de la Resistencia". Esta red, que integra a Hizbullah en el Líbano, fuerzas en Siria, milicias en Iraq como Al Hashad al Shabi y Ketaeb Hizbullah, junto al movimiento Ansar Allah en Yemen, ha permitido a Irán proyectar soberanía frente a décadas de sanciones y bloqueos económicos.

Esta estructura no es una simple alianza militar, sino una respuesta necesaria ante el asedio permanente, que ha permitido a Irán ser capaz de "convertir la amenaza en oportunidad", utilizando su capacidad de disuasión no para una expansión territorial agresiva, sino como un escudo ante la agresión neocolonial. La genialidad estratégica de Khamenei reside en haber entendido que el poder ya no se mide únicamente por el tamaño de los ejércitos regulares, sino por la capacidad de movilizar voluntades a través de una identidad ideológica compartida que trasciende fronteras nacionales.

La "dignidad" en la visión de Khamenei no es un concepto abstracto, sino un ejercicio político: es el derecho inalienable de un pueblo a no subordinarse. La imagen “negativa” fabricada por los medios occidentales es, en esencia, parte de una "guerra híbrida" diseñada para fragmentar cualquier proyecto de autonomía en Asia Occidental. Proyecto que en estos 48 años de Revolución Islámica tiene, precisamente a Irán y la figura señera de Sayyed Ali Khamenei, como su principal referente.

Un aspecto clave de la resistencia iraní bajo Khamenei ha sido la autosuficiencia tecnológica. Al desarrollar sus propios drones y misiles balísticos (capaces de golpear con precisión sin depender de suministros externos), Irán rompió el monopolio del "mercado de armas" global. Esto otorga a nuestros pueblos, los del Sur Global un modelo replicable de soberanía técnica: si un país puede fabricar su propia defensa, el chantaje económico pierde gran parte de su eficacia.

Otro punto fundamental de los años de liderazgo de Sayyed Ali Khamenei es haber hecho colapsar la narrativa que era imposible derrotar al régimen sionista israelí y a Estados Unidos en una guerra de envergadura (recordemos que ya la resistencia libanesa había derrotado al sionismo el año 2000 y en la guerra de junio del 2006). La resistencia asimétrica ha servido para demostrar que el poder hegemónico tiene pies de barro.

La capacidad de Irán y su Eje para resistir y contraatacar directamente ha destruido el mito de la invulnerabilidad militar del sionismo. Esto ha cambiado la psicología regional; ya no se percibe a Israel como una potencia inalcanzable, sino como un actor vulnerable que depende enteramente del respaldo externo para mantener su postura expansionista. Sin Washington y países como Alemania, "Israel" es simplemente una entidad posible de eliminar.

En última instancia, el legado de Khamenei se consolida en la transición hacia un mundo multipolar. La resistencia asimétrica iraní ha dejado de ser solo un mecanismo de supervivencia para convertirse en la columna vertebral de un nuevo bloque regional que desafía el orden unipolar, posicionándose como el último baluarte que impide que la hegemonía estadounidense e israelí se consolide definitivamente en Asia Occidental.

El ataque de 2026, interpretado por la comunidad internacional alineada con el bloque multilateral
—incluyendo a Rusia y China— como un intento de "decapitar" la soberanía iraní, ha tenido el efecto contrario a las expectativas de sus agresores. El martirio de Khamenei ha actuado como un catalizador de cohesión nacional y regional.

Al ser martirizado, en vísperas del mes sagrado de Ramadán, su figura ha sido elevada, con toda justicia,  al estatus de líder político a símbolo espiritual de la resistencia transnacional., con un impacto geopolítico innegable. Su martirio ha cohesionado el fervor de amor por la patria al pueblo iraní y reafirmado de determinación de Irán de seguir siendo el núcleo de un bloque que desafía la hegemonía occidental.

Irán es la vanguardia de la resistencia

El papel de la República Islámica de Irán en el escenario global actual, y la profunda huella legada por el martirizado liderazgo de Sayyed Ali Khamenei trascienden las fronteras de Asia Occidental para consolidarse como una vanguardia política y moral. En la cosmovisión del "Sur Global", la nación iraní no es sólo un actor estatal de relevancia estratégica, sino el símbolo vivo de una dignidad inquebrantable: ha demostrado, en los hechos, que la subordinación a los dictados de las potencias hegemónicas no es una fatalidad histórica, sino una opción que puede y debe ser revertida.

Siguiendo la herencia de Khamenei, la República Islámica de Irán se ha erigido como el principal garante de la autodeterminación frente a los embates del neocolonialismo y el supremacismo del siglo XXI. La supuesta “amenaza” que Irán representa para las potencias occidentales “hegemónicas y arrogantes” no reside en sus capacidades materiales: económicas, energéticas, militares, nucleares, sino en su propia existencia como proyecto autónomo.

Su sola y necesaria presencia desafía el esquema de dependencia que las potencias imperiales —lideradas por Estados Unidos y su socio estratégico, como es el régimen sionista israelí— pretenden imponer sobre los países del Sur, convirtiendo a Teherán en un referente insoslayable para todos aquellos que buscan rescatar su soberanía nacional.

El asesinato del líder supremo, ejecutado por la alianza entre Washington y su proxy regional, no sólo representa un acto de agresión sin precedentes, sino que acelera una dinámica que sus perpetradores parecen subestimar: la radicalización de la resistencia. Lejos de desarticular el proyecto revolucionario, la eliminación de figuras clave —una política de "máxima presión" que ha cobrado las vidas de líderes como Qasem Soleimani, científicos nucleares, civiles y víctimas inocentes de tragedias como la de la escuela en Minab— se ha convertido en el catalizador de una voluntad colectiva que no admite el olvido ni la rendición.

Una política de hostilidad que responde a una lógica estructural que busca evitar el surgimiento de cualquier polo que altere la hegemonía estadounidense. Sin embargo, este crimen, que ha generado un rechazo profundo en vastos sectores de la conciencia pública global, no sólo ha fracasado en sus objetivos de sumisión, sino que ha reforzado la legitimidad de Irán como un pilar fundamental en la lucha contra el sionismo y el intervencionismo.

La República Islámica, en su inquebrantable postura, se mantiene como la frontera última donde se decide si el derecho de los pueblos a su autodeterminación prevalecerá sobre la hegemonía de un orden mundial que, cada vez más, se muestra incapaz de ofrecer una alternativa que no sea la imposición y el caos.

En conclusión, la vida de Sayyed Ali Khamenei —desde su origen humilde hasta su muerte trágica— como he intentado retratar en esta trilogía de artículo, define un arco narrativo de resistencia. Su legado no es solo el de un teólogo o un estadista, sino el de un estratega que transformó la "dignidad" en un pilar institucional, desafiando a las superpotencias y dejando una huella indeleble en la compleja cartografía política del siglo XXI.

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