Malí y Burkina Faso, dos países de África Occidental sin salida al mar y antiguas colonias francesas, han propuesto unir sus fuerzas y borrar sus fronteras mediante la creación de una federación. Los medios de comunicación occidentales y anglosajones han informado muy poco al respecto. Además de su pasado colonial, ambos países tienen mucho en común: breves periodos de gobierno socialista en el siglo XX, exportación de oro, ganado y algodón, y gobiernos militares. Estos puntos en común desempeñan un papel crucial en la federación propuesta. En este artículo, desglosaré brevemente estos rasgos comunes y haré un breve repaso histórico para mostrar cómo esta federación propuesta podría, de hecho, despertar al león dormido del panafricanismo y la unidad africana.

El primer gobierno independiente de Malí (1960-68) estuvo dirigido por Modibo Keita, un ardiente socialista y panafricanista. El desarrollo socialista de Malí siempre buscó el equilibrio entre la independencia de los dos bloques de la Guerra Fría y la fraternidad universal de los pueblos de África y del mundo. Se dice que Keita es descendiente directo de Sundiata Keita, rey del imperio maliense en el siglo XIII. Esta conexión histórica dio una respuesta rotunda al problema del socialismo y la cuestión nacional. Según el historiador maliense Mamby Sidibé:

La elección [de Malí] de un sistema socialista se inspira en las doctrinas políticas del antiguo gran imperio La unidad del pueblo, gracias a la existencia de un partido único, la felicidad de cada uno mediante el trabajo de todos, y viceversa, y un objetivo único, la independencia económica, son la condición sine qua non de todo lo que justifica el lema de la República: Un pueblo - Un objetivo - Una fe... No hay sombra de duda sobre el brillante futuro de los descendientes de Sundiata... La República de Malí será una hija digna del gran imperio sudanés de la Edad Media africana [1].

El experimento socialista de Burkina Faso en la década de 1980 estuvo dirigido por Thomas Sankara, un nombre familiar para los versados en las historias de África y el socialismo. El gobierno de Sankara vacunó a 2,5 millones de niños contra la fiebre amarilla, la meningitis y otras enfermedades que asolaban el país. Se plantaron diez millones de árboles para combatir la desertización en el Sahel, se nombraron mujeres para altos cargos del gobierno y el ejército, se construyeron carreteras y un sistema ferroviario sin ayuda extranjera, y Sankara vendió la famosa flota gubernamental de coches Mercedes y los sustituyó por el Renault 5. Modibo Keita y Thomas Sankara siguen vivos en los corazones de los pueblos maliense y burkinés. Así lo demuestra un grupo llamado Los Caminantes por la Unidad Africana, que recorrieron a pie desde Bamako (Malí) hasta Uagadugú (Burkina Faso) para promover esta federación; terminaron su viaje de más de 800 km en el monumento a Thomas Sankara.

Los actuales gobiernos de Malí y Burkina Faso se saben descendientes de estos gigantes de la liberación africana, y este proyecto de federación entre los dos países se inscribe en esta tradición. A pesar de ello, ambos países están sometidos a una batería de sanciones por parte de la CEDEAO, la estructura de poder regional, que funciona de forma similar a la UE en Europa. Apollinaire Joachim Kyélem de Tambèla, actual Primer Ministro de Burkina Faso, es contemporáneo de Thomas Sankara y trabajó junto a él en la reconstrucción del país en los años ochenta. El hecho de que fuera elegido Primer Ministro por el gobierno militar es revelador de la naturaleza de este movimiento. Se cita a Tambèla diciendo: "Ya he dicho que Burkina Faso no puede desarrollarse fuera de la línea trazada por Thomas Sankara". Entre las primeras medidas adoptadas por Tambèla y el actual gobierno burkinés figuran la reducción de los salarios públicos, el restablecimiento de las relaciones con la RPDC y la ampliación de las relaciones con la República Islámica de Irán.

Esta federación propuesta y quienes la reclaman pretenden formar parte del nuevo movimiento de no alineados del mundo. Al ampliar estas relaciones ahora mismo, muchos son optimistas respecto a la federación. En el frente maliense, el coronel Assimi Goïta acaba de mantener una conversación telefónica con el presidente ruso, Vladimir Putin, sobre la situación económica y de seguridad en el norte de Malí. Rusia ha prometido suministrar cereales, fertilizantes y combustibles al país africano. Ya en febrero, Serguéi Lavrov visitó Malí y agradeció al país sus votos en la ONU contra la glorificación del nazismo. Dos factores principales han llevado a Malí y Burkina Faso a este punto de proponer una federación: en primer lugar, ambos países se han visto asolados por insurgencias en el norte a cargo de afiliados a Al Qaeda y el ISIS que se han filtrado a través de la frontera norte de Malí con Libia tras el asalto dirigido por la OTAN contra Muamar el Gadafi. Alrededor del 40% de Burkina Faso está actualmente bajo control insurgente. Aunque algunos elementos de la insurgencia son anteriores a la crisis libia, estos elementos wahabíes/salafistas han existido en todo momento. En segundo lugar, la situación económica de ambos países es de dependencia, ingresos basados en la exportación y falta de soberanía monetaria.

La situación económica de ambos países es bastante similar. Tanto Malí como Burkina Faso son exportadores de oro, ganado y algodón. El arreglo económico, como siempre, puede decirnos mucho sobre la distribución del poder y la naturaleza del desarrollo. Los dos países forman parte de la Unión Económica y Monetaria del África Occidental (UEMOA), lo que significa que ambos utilizan la moneda franco CFA. Nota sobre esta moneda: el franco CFA es uno de los últimos pilares del colonialismo francés en la región. Esta moneda está controlada por el Tesoro francés, el 50 por ciento de las reservas monetarias deben "aparcarse" en París, todas las monedas y billetes se acuñan en Francia y la moneda sigue vinculada al euro. Aunque la mecánica de las uniones monetarias y sus aspectos positivos y negativos quedan fuera del alcance de este artículo, baste decir que Francia mantiene un firme control económico en la región y que el funcionamiento interno del franco CFA impide un desarrollo interno significativo de la industria en los países que dependen de él. Esta falta de desarrollo ha sentado las bases para el crecimiento de las redes de las mencionadas filiales de Al Qaeda y Daesh.

El crecimiento de las insurgencias en Mali y Burkina Faso ha asolado a ambos gobiernos. Inicialmente, en 2013 Mali pidió a Francia que acudiera en su ayuda contra estos grupos. Esto se conoció como Operación Serval, y luego Operación Barkhane. Aunque hubo algunos éxitos iniciales en la recuperación de territorio, estas operaciones pueden considerarse fracasos debido a la continua presencia de grupos como AQMI (Al Qaeda en el Magreb Islámico). Tras los golpes de Estado que les llevaron al poder entre 2020 y 2022, los gobiernos de Bamako y Uagadugú han optado por expulsar a las fuerzas francesas y ampliar sus relaciones de seguridad fuera de Europa. Aunque la versión oficial de estos gobiernos y del gobierno ruso es que oficiales del ejército ruso están presentes para entrenar a los militares y ayudarles contra las insurgencias, se especula con que el infame Grupo Wagner está operando en Malí y Burkina Faso.

En resumen, la federación propuesta entre Malí y Burkina Faso cuenta con el apoyo popular de varias organizaciones de base como Save Burkina, Groupe de Patriotes du Mali, The Walkers for African Unity, West African People's Organization, Volontaires pour la Défense de la Patrie, y otras. Aunque gran parte de los medios de comunicación en lengua inglesa han informado poco al respecto, este artículo ha puesto de relieve las razones para proponer una federación, los gobiernos que la respaldan y las situaciones regionales y geopolíticas que pueden darle vida o extinguirla. Para los interesados en el panafricanismo, la liberación africana y la multipolaridad, debemos ofrecer nuestro sincero apoyo en todos los frentes posibles. ¡A Luta Continua!

Referencias:

[1] Synder, Francis. 1967. The Political Thought of Modibo Keita. The Journal of Modern African Studies.