Sayyed:

Con toda franqueza, al cumplirse el segundo aniversario de tu dolorosa partida y de tu pesada ausencia, sinceramente no he encontrado nada mejor que hablarte, o dirigirme a ti, allá en lo alto, y hablarte directamente, allí donde estás, y nada más; porque estás en el lugar que mereces y que no muchos merecen, un lugar que te corresponde, junto a los mártires y los santos.

Y tú eres el icono de este país: ¡el país de los mártires y los santos! Muchas veces solíamos repetir, y seguimos haciéndolo, en el habla coloquial libanesa: "¡Qué pena por tu partida, y qué afortunado el paraíso por tenerte!".

Sayyed:

¡Cuánta razón tenías en todo lo que decías y hacías! Nunca te equivocaste en tus cálculos ni en tus apreciaciones; jamás perdiste la brújula; nunca retrocediste, renunciaste ni cediste en cuanto a los principios firmes, las certezas, lo sagrado y lo prohibido. Eras la encarnación de la palabra y del acto. Tú construiste nuestra conciencia, le diste forma, la moldeaste y volviste a moldearla. Eras como el Criterio, exactamente como el Criterio que distingue entre la verdad y la falsedad. Estabas con la verdad, y la verdad estaba contigo, allí donde estuvieras y de la manera que estuvieras.

Pero yo, Sayyed, ya no puedo escuchar el eco de tu voz, ni contemplar la imagen de tu rostro, ni ver la sonrisa de tus labios, desde que nos dejaste y partiste, sin previo aviso para la ausencia y la partida. Hasta entonces, tu voz, tu rostro, tu semblante, tu turbante y todo cuanto había en ti eran nuestro refugio seguro, la fuente de nuestra esperanza y nuestro camino hacia la liberación y la salvación.

Sayyed:

Contigo conocimos el valor de la Resistencia en Líbano —cuando se encuentra en la cúspide de su fuerza y su gloria— frente al enemigo israelí, haciendo frente a sus agresiones y respondiendo a ellas durante años, incluso décadas. Porque era la Resistencia —y únicamente la Resistencia— la que podía proteger al pueblo y defender al país. Y eso es lo que, bajo tu liderazgo histórico y excepcional, la situó en ese lugar y le otorgó semejante importancia, tanto dentro como fuera del país, y ante amigos y enemigos por igual.

Nuestra Resistencia, que es tu Resistencia, logró liberar nuestro país y a nuestros prisioneros. También consiguió construir un equilibrio estratégico de disuasión que obligó al enemigo israelí a retirarse, retroceder y hacer concesiones, porque no entiende —no entendió y no entenderá— sino el lenguaje de la fuerza y la lógica de la fuerza. Y aquella Resistencia tuvo contigo esa fuerza y esa capacidad.

Sayyed:

También comprendimos el valor de la Resistencia en Líbano —cuando es capaz y poderosa— para preservar la paz civil y la convivencia, proteger la unidad nacional, evitar verse arrastrada a la confrontación o al combate interno y no deslizarse hacia la guerra civil.

Pues ella impide que el sector alineado con la línea israelí —una línea política e histórica existente en el país— vaya demasiado lejos, se extralimite y atente contra los símbolos nacionales y los lugares sagrados, así como que practique la incitación destinada a provocar conflictos facciosos, sectarios y confesionales al servicio del proyecto israelí.

Y, de ese modo, vuelve a hacer frente al enemigo israelí desde dentro, al igual que desde fuera.

Las voces rabiosas y los rostros repulsivos de los propagadores de la sedición, la traición y la colaboración, mercenarios y asalariados, de cabezas calientes, mentes pequeñas y espíritus débiles, no se atrevían a promover ni a vender la normalización, ni ninguna otra manifestación de aberración política, ni siquiera a tocar los principios nacionales libaneses.

Sayyed:

Contigo, o más bien detrás de ti y bajo tu liderazgo, avanzamos lejos por el camino de la Resistencia, gloriosa, bendita y sagrada. Y también vimos cómo el valor de esta Resistencia es incalculable, después de que hiciera caer la fórmula de que la fuerza de Líbano reside en su debilidad, fórmula absurda y vergonzosa; el mito del "ejército" israelí que no puede ser derrotado, frágil y vacío; y el dicho de que "el ojo no puede enfrentarse al punzón", miserable y desdichado.

La Resistencia demostró y puso de relieve su capacidad para consolidar la posición y el papel de Líbano en el mapa.

Hizo de nuestro querido y amado país —pequeño en tamaño y peso, pero grande en valor, papel y misión— el corazón y el núcleo de las ecuaciones y los equilibrios de la región.

Y muchos acudieron a ella —a la Resistencia, una vez más— y a vosotros. Muchos pasaron a tener importancia, peso y valor, e incluso un precio, en este país gracias a la Resistencia y por obra de ella, junto a vosotros, hasta que nuestra Resistencia se convirtió en una fuerza regional, presente, influyente y efectiva; una fuerza fundamental, central y decisiva en el país, en torno a la cual y a cuyo ritmo giraba la rueda del proceso político, con toda su vitalidad, y de la vida política, con todas sus contradicciones.

Sayyed:

Contigo experimentamos el significado de sentirnos seguros y protegidos en nuestra patria, entre nuestra gente y los nuestros, en un país donde quizá escaseaba la conciencia de semejante sensación de seguridad y protección.

Es un sentimiento que no puede describirse y que quien lo experimenta no puede sino apreciarlo y saborearlo; después ya no puede renunciar fácilmente a él, ni desperdiciarlo, ni siquiera cederlo, bajo ninguna circunstancia.

Vivíamos, bajo la sombra de la Resistencia honorable y noble, y al amparo de tu manto puro y cálido, en serenidad, tranquilidad y estabilidad; no solamente estabilidad en materia de seguridad y política, sino también estabilidad psicológica, por tu presencia y, contigo, la presencia de la Resistencia, que disuade al enemigo —y que, en los hechos y en la realidad, disuadió al enemigo— y que combatía el terrorismo en aquella época dorada y bajo aquella ecuación dorada.

Era como si tú, con tu persona, tu presencia, tu porte y tu autoridad, protegieras a este país y a su pueblo, y también a la Resistencia y a sus hombres, así como al resto de la región, de los males de quienes acechaban, de los astutos, los rencorosos, los hipócritas, los traicioneros, los conspiradores y los cómplices... ¡Y cuántos eran!

Ahora bien:

Sayyed:

No he encontrado nada que decirte salvo lo que aquí he escrito. Nada puede hacerte justicia, ni siquiera una parte de la justicia que te debemos.

Y quizá no sea apropiado hablar aquí de política. Más aún, la política no merece ni vale la pena ser mencionada o recordada en tu presencia y ante la grandeza de tu martirio.

Y nosotros damos testimonio de que no hubo día como el tuyo, ni semejante a este día, en nuestras vidas, ni siquiera hasta nuestra muerte. ¡Es, sin duda, el peor y más terrible día de todos!

Es un día que rebasa y trasciende los límites de nuestra capacidad de comprenderlo con nuestra conciencia.

Pero hoy, en un día como este, te hacemos un juramento: no habrá paz con el enemigo sobre tu sangre y sobre la sangre de los mártires. Esto no es admisible ni puede sostenerse conforme a la lógica de la dignidad nacional y del honor nacional, ni tampoco según el criterio del interés nacional.

Porque tu sangre y la sangre de nuestros mártires no son baratas. Son, por el contrario, preciosas, puras, benditas y sagradas, y no tienen precio; para nosotros, no pueden valorarse en cantidad alguna.

Son demasiado nobles, demasiado puras, demasiado limpias, demasiado inmaculadas y demasiado grandes para que alguien —quienquiera que sea— se atreva a mancillarlas o a pisotearlas, ¡Dios no lo permita ni lo decrete!

Esta es nuestra promesa y este es nuestro juramento.

Y de mi parte, recibe todo mi saludo, desde el corazón.

¡Paz para tu alma inmortal en tu memoria bendita y sagrada, oh Sayyed de la Resistencia, Sayyed del país, Sayyed de la nación, y Sayyed de la razón, del corazón y del espíritu!