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Su Eminencia, gracias por el tiempo que nos dedica en este diálogo especial. Muchos preguntarán por qué este diálogo con el titular de la judicatura, Gholam-Hossein Mohseni-Ejei, y no con un hombre político, estratégico o de seguridad o al menos por qué me siento honrado de entrevistarlo.

Y es simple, porque el titular del Poder Judicial en la República Islámica de Irán tiene un estatus especial, grandes poderes y básicamente está en más de una de las instituciones del sistema, y también porque no sólo está ocupado en las cuestiones judiciales y legales directas, sino con todo lo relacionado con la seguridad nacional de la República Islámica de Irán y las políticas supremas del Estado. 

El jefe del Poder Judicial es una parte esencial del Consejo Supremo para la Seguridad Nacional y del Consejo de Conveniencia. Desde la revolución, altos funcionarios del gobierno y de la revolución asumieron este cargo, desde el ayatollah Beheshti hasta el señor Raisi, quien es el actual presidente de la República.

Ghassan Ben Jeddou: ¿Por qué el jefe de la Autoridad Judicial tiene una posición tan grande y desempeña un papel tan influyente?

Gholam-Hossein Mohseni-Ejei: Agradezco a usted y a los  colegas en el canal Al-Mayadeen por esta oportunidad, y extiendo mis saludos a todos sus televidentes. Como saben, el sistema de la República Islámica de Irán incluye tres poderes independientes entre sí, las fuerzas armadas, la autoridad legislativa y la judicial. 

Los fallos judiciales están considerados entre las misiones del Estado, pero ello no significa que la autoridad judicial esté alejada de los asuntos públicos del país.

"Queremos establecer relaciones amistosas con todos los países islámicos, incluido el Reino de Arabia Saudita", Hujjat al-Islam Cheikh Gholamhussein Mohseni Ejei, Jefe del poder judicial en la República Islámica de Irán. Más detalles: https://t.co/rL0GnPZajG pic.twitter.com/Zmul3VAykf

— Al Mayadeen Español (@almayadeen_es) August 16, 2023

Como usted indicó, la autoridad judicial está comprometida por mandato constitucional con los asuntos del poder judicial y los relacionados con él.

En el Consejo de Discernimiento de Conveniencia es donde el Líder Supremo determina las políticas generales del país en consulta y son comunicadas para su implementación.

Los jefes de las tres autoridades , incluido el titular de la judicatura, son miembros genuinos de este Consejo, además de las demás responsabilidades asumidas por este órgano, incluido lo dispuesto en la Constitución en el marco de las responsabilidades y funciones del Consejo Legitimidad.

"Hay gente que no niega que está recibiendo apoyo de Estados Unidos. Las manos de Estados Unidos e “Israel” están clara en muchos crímenes, asesinatos y atentados", Hujjat al-Islam Cheikh Gholamhussein Mohseni Ejei, Jefe del poder judicial en la República Islámica de Irán. Más… pic.twitter.com/axpLgPO2se

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El Consejo Shura Islámico acordó la aplicación de esta regulación y observó está ajustado al interés del sistema en las circunstancias actuales. Allí las disputas son remitidas al Consejo de Discernimiento de Conveniencia, encargado de revisar el reglamento y en qué medida enmarca el interés del país.

Otras misiones del consejo tienen que ver con el interés del país y no necesariamente los relacionados con los asuntos judiciales... Por lo tanto, la Autoridad Judicial es independiente y cumple las funciones previstas en la Constitución, pero al mismo tiempo y en el marco de los intereses generales del país y de la seguridad nacional ejerce su función especial en el Consejo Supremo de Seguridad Nacional y el Consejo de Conveniencia.

"La organización de Mujahideen Khalq es hipócrita, alguna vez dijeron que eran líderes en la lucha antiimperialista, pero hoy están en los brazos del imperialismo", Hujjat al-Islam Cheikh Gholamhussein Mohseni Ejei, Jefe del poder judicial en la República Islámica de Irán. Más… pic.twitter.com/PTkXChH611

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Esto nos exige tener una presencia seria, útil e influyente en esos comités superiores. La Constitución especificó condiciones especiales para los altos directivos de la autoridad judicial, ya sea para el titular de la Autoridad Judicial como para el titular de la Corte Suprema de Justicia y también para la Fiscalía.

Por lo tanto, dadas las características específicas de estos tres cargos, luego de la reformulación de la constitución, es natural elegir personalidades acordes con la seriedad e importancia de estos cargos.

El titular de la Autoridad Judicial es designado por su eminencia el líder de la Revolución, mientras el jefe Tribunal Supremo de Justicia y el fiscal son designados por el titular de la Autoridad Judicial en consulta con los jueces superiores. A la luz de las condiciones establecidas por la Constitución es necesario elegir personalidades que reúnan las condiciones necesarias.

Ghassan Ben Jeddou: Ententido este asunto... El sistema de la República Islámica tiene su base en el desarrollo y tiene un Estado e instituciones ¿Por qué el poder judicial debe tener este papel y el jefe de la Autoridad Judicial debe tener toda esta posición y poderes?

Gholam-Hossein Mohseni-Ejei: Algunos de los asuntos determinados en la Constitución basada en la ilustrada Sharia Islámica son fijos. Hay algunos temas variables que pueden cambiar de acuerdo a las condiciones de tiempo y lugar.

La Autoridad Judicial es independiente y necesita supervisar los asuntos de las personas y administrar aspectos del poder judicial. Además de la atención al público en general, le preocupan los asuntos políticos, sociales y culturales.

Por tanto, los altos funcionarios de la Autoridad Judicial deben tener altas calificaciones y estar familiarizados con todos estos tópicos. Algunas de estas condiciones están especificadas por la Constitución, y otras deben ser cumplidas de manera general por sus funcionarios.

Después de cuatro décadas, con el  establecimiento de la República Islámica, y de acuerdo con el desarrollo del sistema y el poder adquirido en casa, en la región y en el mundo, es natural evolucionar en consecuencia.

Por lo tanto, en algunas etapas, como al comienzo de la revolución, existieron personalidades dentro de la Autoridad Judicial que quizas no gozaron de las condiciones necesarias establecidas por la Constitución. En ese sentido,  algunos personalidades revolucionarias -que gozaron de manejo y conciencia de las circunstancias de la época y conocimiento de la cuestión judicial y la ley islámica-  fueron miembros del Consejo Judicial Supremo y designados por el líder de la Revolución. Las personalidades destacadas fueron elegidas entre los eruditos religiosos especializados en asuntos judiciales.

Ghassan Ben Jeddou: Usted reiteró en más de una ocasión  que el Poder Judicial es una autoridad independiente. ¿Cómo confirma esa independencia?

Gholam-Hossein Mohseni-Ejei: La autoridad judicial y sus funcionarios, incluido su presidente, deben preservar la Sharia y la ley y velarlas al mismo tiempo. Así lo determina la Constitución y estipula que uno de los deberes de la Autoridad Judicial es supervisar la correcta aplicación de la leyes a través de la organización general de inspección en el país, afiliada a la Autoridad Judicial.

¿Y quién es el organismo que promulga e implementa las leyes? Es la Asamblea Consultiva Islámica a quien corresponder promulgar las leyes. El gobierno se encarga de la implementar la mayoría de estas leyes, mientras la Autoridad Judicial algunas de ellas. 

Una de las funciones más importantes de la Autoridad Judicial es supervisar la correcta implementación de las leyes en el interés del pueblo y del país. En segundo lugar, en el marco de la persecución y sanción de los delincuentes, el Poder Judicial debe apegarse a las disposiciones de la ley y no favorecer a ninguna corriente, institución o incluso al gobierno, por lo que la importancia de la independencia del Poder Judicial para decidir de conformidad con lo conocido, surgen de las leyes y principios para garantizar la no discriminación. 

Otra de las tareas del Poder Judicial, según la constitución, es la prevención de los delitos y ello no es  posible sin la independencia del Poder Judicial, y más importante son la reactivación de los derechos públicos y la aplicación y difusión de la justicia.

El parlamento o el gobierno no podrán pronunciarse de manera precisa y justa para reavivar los derechos generales del pueblo, por lo que la independencia garantiza el resurgimiento y mantenimiento de los derechos públicos por parte de la autoridad judicial.

Ghassan Ben Jeddou: Cuando usted ganó la confianza del líder de la Revolución, y en la decisión de nombrarlo jefe del Poder Judicial, el ayatollah Khamenei expresó en su discurso y cito de manera textual si me lo permite:  "Es necesario legitimar y velar con firmeza por la correcta aplicación de las leyes y la prevención de los delitos, así como la lucha contra la corrupción". Muchas tareas, quizás usted las apliques todas, pero ¿cuál es la prioridad?

Gholam-Hossein Mohseni-Ejei: Para procurar la plena ejecución de las tareas encomendadas a la Autoridad Judicial todas deben ser atendidas en su totalidad. No es posible dar prioridad a una tarea sobre otra y aplicar una o posponer otra. Nuestra responsabilidad legítima y legal nos obliga a implementar todas las tareas definidas por la constitución.

Por lo tanto, el líder de la revolución, como indiqué, especificó proseguir las tareas especificadas en la Constitución, a saber, la prevención de delitos, la reactivación de derechos públicos y también la búsqueda diligente de la justicia pública y el esfuerzo por reformar a los criminales. Ese es uno de los derechos públicos como una prioridad frente a otros certificados de derechos públicos, por lo que en ausencia de las capacidades y el presupuesto para dar seguimiento en todos los certificados de derechos públicos es necesario poner algunos de estos derechos como una prioridad en nuestro trabajo. 

En el campo del control del delito es natural preocuparnos por los delitos graves de manera prioritaria y les demos prioridad sobre otros delitos leves, además de prestar atención a todas las tareas y funciones encomendadas al Poder Judicial y a su titular, definido en la constitución.

La prevención del delito fue mencionado en las directivas de Su Eminencia, el Líder de la Revolución, ya que la Autoridad Judicial por sí sola no puede hacer frente a prevenir todos los delitos. Todas estas premisas no las cumple solo el Poder Judicial y daré un ejemplo de ello. 

Supongamos que existen condiciones económicas resultantes de sanciones injustas. Bueno, algunos delitos pueden ocurrir debido a las condiciones económicas. ¿El levantamiento de esas penas injustas y la provisión de condiciones para que las personas obtengan trabajos adecuados para ganarse la vida son responsabilidad del Poder Judicial? Por supuesto que no. 

En consecuencia, la prevención del delito, una de las tareas del Poder Judicial en la Constitución, debe realizarse con la ayuda de otras fuerzas, a veces incluso de las fuerzas armadas. Pero el parlamento y el gobierno básicamente deben cooperar.

Existe el Consejo Supremo para la Prevención del Delito, establecido de acuerdo con la Constitución y está presidido por el Presidente del Tribunal Supremo, pero también incluye miembros del gobierno, el parlamento y otras instituciones. Para que este Consejo Supremo pueda prevenir los delitos es necesario contar con la ayuda del Parlamento y el gobierno.

Ghassan Ben Jeddou: Quizás mi pregunta se debió a lo que notamos, y puede ser una impresión o conclusión que cuando el presidente Raisi asumió la presidencia del poder judicial, por ejemplo, y usted, su Señoría, fue el primer asistente. Notamos que la prioridad en ese momento estaba en combatir la corrupción. Nos dimos cuenta de que el Poder Judicial se vio muy afectado, así que aquí estaba mi pregunta, ¿difirió la prioridad? 

Las cosas están avanzando normalmente. Pero en este contexto Su Eminencia, le pido perdón por un asunto relacionado con su persona. Hay, francamente, una consideración ajena para quienes conocen el interior iraní, especialmente los derechos humanos y los círculos legales en el mundo, que consideran que el cheikh Mohseni Ejei es un extremista. Y por eso, por ejemplo, ahora está en la lista de sanciones europeas, sabiendo que levantó la confusión hace muchos años cuando era Ministro de Seguridad en el gobierno del presidente Ahmadinejad, y que no estuvo de acuerdo con él y dejó el ministerio sabiendo que el presidente Ahmadinejad está afiliado a los fundamentalistas. Él es en un momento un fundamentalista extremista, en otro nivel moderado, especialmente porque ahora ocupa un alto cargo en el Estado. ¿Puede explicarnos este asunto, por favor?

Gholam-Hossein Mohseni-Ejei: Hiciste demasiadas preguntas, y debo cortarlas. En la primera parte, preguntó si las políticas y prioridades en el combate a la corrupción han cambiado o no. No ha cambiado en nada, pero creo en esta etapa en la necesidad de combatir la corrupción de manera científica, profesional y con experiencia.

En segundo lugar, se debe dar prioridad a las fuentes de corrupción. Si hay una base para la corrupción, entonces debe lidiar con el saboteador, confrontarlo y confrontar al siguiente saboteador, y luego al siguiente también, y así sucesivamente.

Por lo tanto, en esta etapa, y dado que el propio Presidente de la República estaba en el Poder Judicial, nuestro trabajo se hizo más fácil. El trabajo del gobierno también es más fácil que en el pasado. Esto significa que la lucha contra la corrupción sigue siendo una de nuestras prioridades. Pero, ¿cuál es la forma más efectiva de lidiar con eso? ¿Cuál es el método que puede eliminar las raíces de la corrupción? Cualquier corrupción tiene las mayores consecuencias. ¿Y qué podemos hacer para mitigar sus efectos? 

Esto significa que el método para combatir la corrupción, sus raíces y fundamentos está en nuestra agenda actual.

Por ejemplo, en lugar de ir a confrontar a una persona que cometió una infracción en un banco, y anteriormente tuvimos casos de malversación en algunos bancos realizados por una persona o personas, o tuvieron una infracción financiera, en lugar de tratar con ellos, nosotros consultamos con el gobierno y los bancos. 

Me reuní con las gerencias de todos los bancos sin excepción, a veces colectiva o individualmente. Identificamos los problemas y áreas que provocan la corrupción. Y durante mi período como primer presidente adjunto del Tribunal Supremo y ahora, especialmente durante estos dos años, en lugar de luchar contra todos en un banco, vinimos y nos sentamos con los bancos y hablamos. ¿Yo o los administradores responsables, ya hemos identificado las áreas que provocan la delincuencia en los bancos? ¿Y los pisos que provocan la delincuencia?

Y en aduanas también, y en fletes marítimos y asuntos relacionados con la importación y exportación. 

También durante este período, y especialmente durante estos dos años de asumir la responsabilidad del Poder Judicial, sostuve reuniones intensivas con todas las comisiones parlamentarias, y esto casi no tiene precedentes. Me reuní con los diferentes bloques parlamentarios, intercambiamos ideas y tratamos juntos de encontrar métodos y tratamientos menos costosos. 

Se puede decir que mantuvimos reuniones con la gran mayoría de los ministros. Tuvimos reuniones con el propio gobierno. Realizamos reuniones conjuntas entre el poder judicial y el gobierno. Y llevamos a cabo reuniones conjuntas con el Consejo de Representantes, que son reuniones sin precedentes.

Este asunto es específico de este período, en el sentido de que la interacción actual entre el poder judicial, el gobierno y el parlamento se ha vuelto, en gran medida, más estrecha que en períodos anteriores. Por lo tanto, la lucha contra la corrupción sigue siendo una prioridad absoluta.

Ghassan Ben Jeddou: Su Eminencia, también pregunté sobre su honorable persona, acusada en el exterior de ser fundamentalista, extremista, e incluso lo ponen en la lista de sanciones. Hay  quienes están confundidos adentro como resultado de su desacuerdo con el presidente Ahmadinejad, entonces, ¿dónde está exactamente? ¿Podemos entender quién es y dónde está exactamente Su Eminencia Sheikh?

Gholam-Hossein Mohseni-Ejei: Desde el comienzo de la Revolución hasta hoy, no he sido miembro oficial de ningún partido o grupo. Mencionaste primero que yo era miembro del Partido de la República Islámica, no, ni siquiera era miembro del Partido de la República Islámica. Es decir, nunca he sido miembro de ningún partido oficialmente conocido y actual. Pero desde el comienzo de la revolución hasta hoy, siempre he tratado de estar al servicio del gobierno y del Islam, y si Dios quiere, estaré al servicio del Estado. 

Las cualidades que muestran como extremistas, moderados y fundamentalistas están definidas por categorías políticas. Y mi empeño fue sobre la base de que en todos estos 40 años después de la Revolución, aparte de que estuve menos de cuatro años en el noveno gobierno, pasé el resto del tiempo en el Poder Judicial.

Creo que el presidente del Tribunal Supremo o la Corte Suprema, o incluso el juez debe entender los asuntos políticos, sociales e interesarse y entender los asuntos internacionales, pero no debe ser político.

Pero si se quiere estar en el Poder Judicial debe estar lejos de los grupos partidistas y facciones. Por lo tanto, con respecto a su discurso sobre el fundamentalismo, si el fundamentalismo significa que tenemos principios con respecto a nuestras acciones, y si estamos comprometidos con la ley y la Sharia, entonces ciertamente soy un fundamentalista y muchas personas en Irán lo son en este sentido.

Pero si quiere decir que hay un ala política a la que pertenezco y me opongo a este tema y soy competidor de otra ala, entonces no. Tuve una relación íntima con personas pertenecientes a un ala política determinada y al mismo tiempo con la otra ala, es decir, no pertenecía a ninguna de las diferentes corrientes políticas o grupos políticos, pero tenía una relación cercana con sus personalidades. 

En cuanto a lo que dijo sobre los adjetivos de extremista y moderado, debe especificar qué se entiende por extremista y moderado. Muchos de estos términos pueden estar de moda a nivel regional e internacional hoy en día, pero ¿qué significa extremista? Si lo que se quiere decir es una persona que insiste en sus propios principios y que es persistente, constante y firme, y si consideras que esta persona es extremista, entonces no lo aceptamos, porque no es un fanático. 

Si se supone que una persona no está cumpliendo con la ley o que cumple con la ley en un lugar y en otro no, o que sigue a este partido en un lugar y apoya a otro grupo en otro, entonces no, tratamos de no hacerlo. Yo no fui así en la vida. Pero ciertamente, en nuestra fe, creencias y los cimientos de nuestro sistema, la República Islámica, y en nuestra insistencia en la tutela y en apoyar a todos los oprimidos, en nuestra defensa del Eje de resistencia y los oprimidos en Palestina y todos los oprimidos del mundo, sí en este campo, estamos verdaderamente comprometidos e insistimos en eso, y creemos y seguiremos insistiendo en eso hasta el final de nuestras vidas.

Pero lo que mencionas de que algunos partidos y organismos internacionales nos impusieron sanciones durante muchos años, es realmente infundado. 

Quienes lesionan los intereses del sistema de poder y dominación y los violadores de los derechos humanos y los agresores de algunos países, piensan ante todo en sus propios intereses y creen que están en peligro por quienes los castigan, y ese es su propio punto de vista, y estamos siendo castigados por muchos de europeos y occidentales.

Ghassan Ben Jeddou: Con respecto a su referencia a la causa palestina y la resistencia es una conversación realmente importante, y le pido perdón por posponerla y pasar al tema de la Organización de Muyahidines del Pueblo. ¿Qué está haciendo en la medida en que la considera una de las organizaciones terroristas reales y arraigadas que debe tomar de una vez por todas?

Gholam-Hossein Mohseni-Ejei: ¿Por qué les llamamos grupo o hipócritas? Hipócrita quiere decir que tiene dos caras, interna y externamente. Alguna vez dijeron ser líderes en la lucha contra el imperialismo, pero hoy están en los brazos del imperialismo.

Dijeron que eran defensores del pueblo, pero en el primer año de la victoria de la Revolución, le prendieron fuego a un campesino que trabajaba duro durante muchos meses en el cultivo del trigo, y llegó la hora de la siega. 

Luego la misma persona que dice estar defendiendo al pueblo prende fuego a su campo de trigo. Son las mismas decían que luchar contra el imperialismo era su prioridad, pero al mismo tiempo se comunicaban en secreto con algunos servicios de inteligencia extranjeros.

Y a partir de las órdenes recibidas, ellos comenzaron a identificar a las figuras importantes de la República Islámica. ¿Quién mató a personas como Beheshti y quién se benefició de su muerte y la de Motahhari y de otras personalidades populares, excepto Estados Unidos e “Israel”?

No se detuvieron ahí, podían decir, tenemos enemistad política y apuntar a un soldado, un juez, un miembro del Parlamento o un ministro, y era posible justificar eso, pero cometieron crímenes atroces y raros, como llamar a un persona inocente en su casa con el pretexto de que tenían comida por un voto. En la casa estaban una mujer y un niño que no tienen nada que ver con el gobierno y ninguna responsabilidad administrativa. Cuando abren la puerta de la casa tiran granadas adentro. Y arrestaron gente, las torturaron y desollaron su piel. Algunos fueron martirizados en condiciones espantosas a manos de aquellos que despotricaban sobre querer construir el país.

Por ejemplo, cuando el antiguo régimen Baath, dirigido por Saddam, lanzó una guerra masiva contra nosotros con el apoyo de los poderes de la hegemonía y los occidentales, en un momento en que solo había pasado un año y medio desde la victoria de la Revolución,  en lugar de que estos hipócritas apoyaran a su pueblo, si realmente aman al pueblo, y si aman a su país, se unieron al enemigo que invadió su tierra y mató a su pueblo con el tipo de armas que occidente les dio. 

En mi opinión, esto no es sólo una traición a la patria sino una vergüenza en todo el sentido de la palabra. Y no se conformaron con eso, sino que también se convirtieron en espías de los enemigos, y en los últimos días de la guerra lanzaron un ataque al país con el apoyo de Saddam, pero nuestras valientes fuerzas estaban al acecho de ellos y los eliminó en un abrir y cerrar de ojos.

Hoy, lamentablemente los occidentales abrazan a esos terroristas que asesinaron a la gente en las calles y los mercados, y mataron al anciano que defendió a su país y a su pueblo contra el enemigo ocupante. También mataron a sus mujeres y niños. 

Si no llamamos a estos terroristas, entonces a quién llamamos terroristas.  ¿Quiénes son sus defensores y protectores hoy, y quién los protege, quién los apoya y quién les da dinero? Sin embargo, estos países occidentales, Estados Unidos e “Israel”, que los apoyan, deben saber que aquellos que traicionaron a su pueblo, su país y su patria, también los traicionarán.

Estas personas hoy no constituyen un número frente a la República Islámica, pero mataron a miles de personas inocentes, torturaron, mutilaron e hirieron a muchos ciudadanos, y las familias de las víctimas son las que están llamadas hoy. Y no solo el gobierno de la República Islámica está en contra de los traidores a su país y su seguridad durante la guerra y otros lugares. 

Muchos vengadores de sangre se quejan de ellos por matar a sus padres, hermanos y esposas. Y los países occidentales que los han acogido deberían entregarlos, si realmente están comprometidos con los criterios que ellos mismos votaron. Deben ser juzgados, y la República Islámica quiere establecer un tribunal justo para ellos. E infórmeles primero si quieren elegir abogados para ellos. ¿Qué país conoces que tiene un tribunal para aquellos que mataron a miles de sus compatriotas? Más de diez mil personas fueron martirizadas a manos de este grupo, pero Irán establece un tribunal para ellos y les otorga el derecho a elegir abogados. 

Hay muchas quejas de la gente contra ellos y si los países occidentales realmente cumplen con las mismas leyes que acordaron, entonces deberían entregarlos para recibir el castigo por sus acciones.

Ghassan Ben Jeddou: Si  lo permite y quiero entender más. ¿Significa esto en sus palabras que ahora exigen la extradición de estas personas y proporcionarles juicios que usted describe como justicia en Irán?

Gholam-Hossein Mohseni-Ejei: Si quieren cumplir con las leyes que aceptan deben hacerlo, pero si no lo hacen los perseguiremos a través de canales internacionales como hemos hecho hasta hoy y seguiremos haciendo.

Pero debemos confrontar a esta organización, que todavía enfrenta a la República Islámica, tanto como pueda. Los principales miembros de la organización deben ser procesados dentro de Irán por todos los  crímenes cometidos y por todos los que resultaron muertos y heridos y todos los que sufrieron daños a causa de ello, ya sea material o moral.

Ghassan Ben Jeddou: Si los miembros de la MKO dicen que los que están detrás de ellos son Estados Unidos, “Israel” y algunos países occidentales, bueno, los grupos que usted describe como terroristas, y en realidad practican el terrorismo y matan bajo la apariencia de la religión y el islam, ya sea en Kurdistán o en Sistán y Baluchistán, en su opinión, ¿quién está detrás de ellos?

Gholam-Hossein Mohseni-Ejei: Hay gente que claramente, desde el inicio de la revolución hasta hoy y durante las últimas décadas no niega estar recibiendo apoyo de Estados Unidos y que ese país los respalda con dinero y armas y les proporciona información de inteligencia. Y estos son asuntos claros, pero además de eso, en todos y quizás en muchos casos, la mano de “Israel” y de Estados Unidos es clara. 

No decimos que esta gente recibe apoyo solo de “Israel” y Estados Unidos, pero la mano de Estados Unidos e “Israel” es muy clara en muchos crímenes, asesinatos y bombardeos.

Hay otras personas que reciben apoyo de otros países y de otros servicios de inteligencia, incluidos los grupos a los que te refieres, ya sean grupos conocidos o agentes que reciben dinero y capacidades para realizar asesinatos. La mano de Estados Unidos e “Israel” también es evidente en los crímenes cometidos en todos los demás países.

Y notan en muchos países durante el último medio siglo y quizás durante los últimos setenta u ochenta años que dondequiera que se cometan crímenes, hay una persona estadounidense que tiene una mano en ellos. Y en muchas de las guerras que ocurren y tienen lugar, Estados Unidos e “Israel” tienen una mano en ellos. Por ejemplo, los crímenes cometidos por Daesh. Los funcionarios estadounidenses admitieron durante las competencias electorales ante la administración actual que esta organización es de su propia creación, y cuando los elementos de Daesh estaban sitiados, Estados Unidos y algunos países occidentales los rescataron por aire o tierra y les enviaron armas y los alimentaron. Tienen rutas de escape, y hay muchos documentos sobre este asunto.

En las competencias electorales estadounidenses, uno de los competidores le dijo a su otro competidor: "Ustedes son los que crearon Daesh”. Eso es lo que dijeron, y hay decenas de pruebas. Dondequiera que los elementos de Daesh estuvieran atrapados por las fuerzas de resistencia y nuestro querido líder, el mártir Hajj Qassem Suleimani, o las fuerzas populares en Siria e Irak, Estados Unidos y los países occidentales acudieron en su ayuda.

Ghassan Ben Jeddou: Su Eminencia, ¿cómo ve el acuerdo entre Arabia Saudita e Irán? ¿Es optimista sobre la próxima etapa en las relaciones entre los dos países como resultado de este acuerdo o tiene miedo de que las superpotencias y otros países interfieran para estropear lo acordado?

Gholam-Hossein Mohseni-Ejei: La República Islámica de Irán, desde el comienzo del asunto, durante el reinado del Imam Khomeini, que Dios tenga piedad de él, y hoy, durante el reinado del Líder de la Revolución, el ayatollan Imam Khamenei, siempre ha enfatizado la unidad de los musulmanes, y escuchas esto constantemente de la República Islámica y sus líderes.

La unidad entre los musulmanes, la unidad entre los países islámicos y el rechazo a los extranjeros son posiciones firmes de la República Islámica y el líder glorificado de la revolución. Sobre esta base, buscamos establecer relaciones con todos los países islámicos, no solo con países específicos, sino también con las oportunidades que están disponibles para nosotros, pero quizás Dios no permita que algunos de los funcionarios de esos países sigan el sistema de autoridad, pero la mauoría si.

La visión islámica iraní extiende su mano para establecer relaciones con ellos para promover la unidad en el marco de los intereses de la Ummah islámica, y básicamente la República Islámica no busca establecer relaciones con un grupo o secta en particular, sino promover la unidad islámica y lograr el progreso y la prosperidad de todos los países islámicos y cortar la mano de todos los extranjeros.

En la actualidad la República Islámica no solo brinda apoyo al frente de resistencia en el Líbano, Palestina, Irak, los países vecinos y otros lugares, sino que quiere la gloria para todos los musulmanes y la salvación de la dominación de los colonialistas, ya sea en Asia, África, o incluso en América Latina o en cualquier otra parte del mundo.

Arabia Saudita también es un país islámico que disfruta de una posición prominente entre los países islámicos y árabes, y la República Islámica de Irán es un país grande y capaz que hoy disfruta de una posición alta en la región y el mundo.

Ghassan Ben Jeddou: Su eminencia, usted fue claro en una de las respuestas anteriores sobre su apoyo sin reserva y sin límites a la resistencia y se refirió en particular a la Palestina y a la causa palestina en general.

También está claro que la resistencia ahora aumenta en la región. Estamos hablando de la resistencia en Irak que enfrenta la ocupación. Estamos hablando de la resistencia en Yemen que enfrenta la agresión. Estamos hablando de la resistencia en Siria, que enfrenta una guerra global en su contra. Estamos hablando de la resistencia en el Líbano, liderada por Hizbullah. Mi pregunta aquí es: ¿Esta política iraní, que parece ser constante durante años y décadas, es una de las condiciones de Estados Unidos en cualquier arreglo con usted en el sentido de que renuncie a su apoyo a estas resistencias, incluida la resistencia palestina? ¿Estados Unidos todavía tiene esta condición con usted?

Gholam-Hossein Mohseni-Ejei: Estados Unidos no está en condiciones de establecer condiciones para Irán, y hoy recordamos las palabras del querido líder, el mártir Hajj Qassem Suleimani, cuando se dirigió a Estados Unidos y dijo: “Ven y lucha contra mí, soy yo, y no hay necesidad para luchar contra Irán y no hay necesidad de enfrentarse al Eje de la Resistencia".

La República Islámica de Irán es uno de sus temas básicos para defender el frente de resistencia, y el tema palestino es un tema importante para el mundo islámico, y ni ningún Estado islámico ni ningún musulmán puede ignorarlo.

Hoy el movimiento de resistencia es un coránico, y las enseñanzas coránicas son las que crearon el frente de resistencia. Hoy nuestra juventud espera mucho que las promesas de Dios se cumplan. ¿Sabían cuántas veces decimos en el día: “Guíanos por el camino recto”? Entonces, el frente de resistencia y el movimiento de Hizbullah, el movimiento del mártir Hajj Qassem Suleimani, nuestro querido maestro Hassan Nasrallah y nuestros honorables mártires en la resistencia desde su inicio hasta hoy, encontraron el camino recto y vieron que si querían cortar las manos de los extranjeros y si querían alcanzar el honor y la dignidad de cada musulmán habían encontrado el camino para eso.

Por lo tanto, la República Islámica ha defendido el frente de resistencia y defiende a todos los musulmanes e incluso a todas las personas oprimidas lo mejor que puede. Estados Unidos no está en condiciones de imponer condiciones a la República Islámica. Y si esta condición es que no apoyen al frente de resistencia, no, ciertamente no dejaremos de apoyar al frente de resistencia. Por tanto, Estados Unidos no puede ponernos una condición en ese sentido.

Ghassan Ben Jeddou: Mi última pregunta, Su Eminencia. Agradecemos por el tiempo que nos dedica. De hecho, le iba a preguntar sobre Hizbullah y Sayyed Hassan Nasrallah, pero usted se refirió hace un momento a la posición de ambos en su corazones. Pero escuchar más de usted sobre esta gran personalidad, si me lo permiten.

En este noto que hay hay una foto del mártir Hajj Qassem Suleimani detrás de usted. Esto tiene un gran significado, entonces, ¿Por qué pone esta foto de este gran mártir? Si pudiera hablarnos si conoce a Sayyed Hassan Nasrallah?¿ Qué piensa de él?

Gholam-Hossein Mohseni-Ejei: Sayyed Hassan Nasrallah hoy es el gran líder de Hizbullah. El honorable mártir Sayyed Abbas al-Musawi y el resto de los mártires del frente de resistencia, especialmente los de Hizbullah, están en el corazón de muchos jóvenes hoy. ¿Por qué Hajj Qassem Suleimani y Abu Mahdi al-Muhandis están en los corazones de los jóvenes y en los de todos los musulmanes, no solo en sus países o en la región?

Ahora van a países lejos de esta región, a África, a América Latina, a los países asiáticos lejanos o cercanos. Algunos países no vieron de cerca a estos grandes, y no vieron a estos mártires, pero cuando conocieron su biografía, vivieron en sus corazones.

¿Por qué? Porque ellos y otros se sacrificaron en el camino de Dios, por Dios y por el acceso de las personas a la dignidad y al honor. Sacrificaron todo para que la gente fuera querida  disfrutara de dignidad, prosperidad y seguridad. Sacrificaron de todo corazón sus vidas por la gente, entonces, ¿por qué esos hipócritas se volvieron así y hoy la gente los odia? Porque mintieron. Pero ¿por qué hoy Sayyed Hassan Nasrallah disfruta de una posición tan alta?, porque es una persona piadosa, un erudito que conoce su tiempo, que sacrificó todo su ser para salvar a su país, al Islam y a los musulmanes.

Algunos de las países a los que fui, vi claramente que cuando se mencionó el nombre de Sayyed Hassan Nasrallah y algunos de los mártires de la resistencia, y Hajj Qassem Suleimani, sus nombres se mencionaron con grandeza. Y estaban orgullosos de su existencia, ¿por qué? Porque recorrieron el camino que Dios quiere, que es la dignidad humana, no para ellos sino para el mundo islámico, y no sólo para el mundo islámico, sino también para todo libertador, para todo color puro.

Hoy, los líderes divinos encabezados ayer por el Imam Jomeini, que Dios tenga piedad de él, y hoy Su Eminencia, el gran Líder de la Revolución, y al mismo nivel Sayyed Hassan Nasrallah, quieren el bien para su país y para toda la humanidad, porque son solidarios con la gente. Su esfuerzo es educar a la gente, ayudar a cualquier país que esté sujeto a presión, opresión e injusticia. El mártir Hajj Qassem Suleimani y Sayyed Hassan Nasrallah son viejos amigos, y en la guerra de julio de 2006, no olvidaré a Hajj Qassem.