Cómo los medios hacen invisible el impacto de las guerras de EE.UU.
Un nuevo libro de Norman Solomon analiza las formas en que la devastación sufrida por los civiles rara vez sale a la luz pública.
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Cómo los medios hacen invisible el impacto de las guerras de EE.UU.
El nuevo libro de Norman Solomon , "War Made Invisible: How America Hides the Human Toll of its Military Machine", analiza los componentes de lo que el público puede saber y lo que se excluye cuidadosamente de la vista sobre las guerras perpetuas posteriores al 11 de septiembre.
Más allá de este tema principal, el libro también toca una variedad de temas relacionados con el militarismo estadounidense. Solomon es un periodista que ha escrito anteriormente sobre las guerras de EE. UU., en particular, "War Made Easy", un libro que se centró en las engañosas justificaciones de la guerra.
La empresa de Solomon proporciona una perspectiva necesaria para comprender las guerras posteriores al 11 de septiembre. Mantener el apoyo público es un requisito para un poder global que emplea regularmente sus instrumentos coercitivos y que ocasionalmente está sujeto a controles democráticos. El trabajo de legitimación está en curso, exigiendo no solo un alto nivel de ocultación, sino también esfuerzos para dar forma a lo que se acepta sin cuestionamientos y se considera indigno de atención y preocupación.
Los puntos de vista disidentes que desafían las narrativas dominantes son ignorados o ridiculizados. La información que contradice las cuentas oficiales se niega, minimiza y neutraliza. Los filtradores e incluso las organizaciones de noticias que informan sobre "ultrasecretos" son vilipendiados como una amenaza para la seguridad nacional y enfrentan un posible enjuiciamiento. La reciente muerte de Daniel Ellsberg nos recuerda a los ocasionales valientes que lo arriesgan todo para decir la verdad sobre la guerra.
Solomon demuestra cómo en las guerras estadounidenses recientes las consecuencias violentas para los civiles están ocultas a la vista del público. El costo, contado en muertes, lesiones, infraestructura destruida y desnutrición y enfermedades relacionadas, es mucho más extenso de lo que los estadounidenses creen. Los daños infligidos a los civiles y su entorno inmediato pueden durar generaciones. Solomon está en su mejor momento al discutir cómo los medios ignoran o son cómplices en desactivar estas consecuencias. Resumiré brevemente cuatro de sus temas más significativos.
En primer lugar, a menos que un gran número de tropas estadounidenses sean desplegadas, muertas o heridas, los medios de comunicación prestan una atención mínima a la violencia continua de las operaciones militares de Estados Unidos. Esto incluye acciones secretas emprendidas por el Comando de Operaciones Especiales o las agencias de inteligencia, la creciente dependencia de la guerra con drones y otros tipos de ataques aéreos, y la creciente utilización de contratistas. Las guerras sin fin de Estados Unidos se libran en gran medida fuera de la vista y de la mente.
En segundo lugar, incluso en guerras ampliamente cubiertas por los medios, los periodistas rara vez informan sobre las consecuencias para los civiles que viven en las naciones objetivo. Solomon revisa varias razones para la complicidad de los medios, incluido el control editorial, el deber percibido entre los periodistas de apoyar el esfuerzo de guerra y apoyar a las tropas, la dependencia de los periodistas de la información proporcionada por los militares y el riesgo de alienar a sus fuentes.
En tercer lugar, y más extensamente, Solomon proporciona documentación para la participación de los medios en la promulgación de una visión maniquea de las guerras de Estados Unidos. El lenguaje del bien y el mal, humano e inhumano, es omnipresente, se aplica tanto a la necesidad de la guerra como a cómo el enemigo usa tácticas bárbaras en contraste con la conducta civilizada de guerra de Estados Unidos. El enemigo mata civiles a propósito y comete otros crímenes de guerra; Estados Unidos mata a civiles solo por accidente, una cuestión de "daño colateral": el supuesto subproducto no intencionado, accidental y lamentable de derrotar al enemigo.
Solomon responde que, de hecho, los estrategas militares esperan un gran número de muertes de civiles como resultado inevitable de las tácticas de guerra y la letalidad de las armas empleadas en la guerra.
En un capítulo titulado “Guerras 'humanas'”, Solomon demuele la suposición de que EE.UU. ocupa el terreno moral superior. Ilustra su argumento examinando la tragedia de la pérdida de vidas y el desplazamiento forzado como resultado de dos décadas de guerra en Afganistán y cómo las continuas sanciones, incluido el congelamiento de las cuentas del gobierno afgano, son responsables de los muchos millones de afganos que enfrentan desnutrición y hambre que amenazan sus vidas. Solomon argumenta que el silencio casi total entre el establecimiento político y de los medios sobre estas consecuencias directas de la guerra por otros medios debería socavar cualquier afirmación sobre cómo la intervención de Estados Unidos fue para proteger los derechos humanos afganos.
En cuarto lugar, las personalidades de los medios, coaccionadas por los editores o actuando por su cuenta, se convierten en animadores de la guerra. Celebrar la guerra y los soldados que se “sacrifican” con la vida y las extremidades a menudo se deriva de los propios impulsos nacionalistas de los periodistas y su obsesión por el “conmoción y pavor” del poder militar estadounidense o por lo que esperan que sus espectadores o lectores quieran escuchar.
Más allá de su importante discusión sobre la colusión entre los medios, los políticos y los militares para desinfectar las guerras de Estados Unidos, Solomon también menciona otras formas en que se legitiman las aparentemente interminables guerras de Estados Unidos y se ignoran sus dañinas consecuencias.
Por ejemplo, vincula el desprecio generalizado de los daños a los civiles con los efectos duraderos del racismo aplicado a escala global. Comenta sobre la contradicción entre la enorme atención que los medios dan al sufrimiento de las víctimas ucranianas de la agresión de Rusia en contraste con la forma en que las guerras y sus trágicas consecuencias fuera de Europa se consideran normales y esperadas. Menciona otros dobles raseros en un mundo de amigos y enemigos, como afirmaciones sobre la defensa de un “orden internacional basado en reglas”, “integridad territorial” y soberanía, citando el ejemplo de miles de millones de dólares en ayuda militar que van a "Israel" a pesar de su “ trato sistemáticamente inhumano del pueblo palestino”.
Solomon también argumenta que los medios de comunicación marginan los “costos de la guerra” en la sociedad estadounidense. Incluye el alcance de la lesión cerebral traumática entre los soldados estadounidenses, la violencia doméstica en las familias de los veteranos posteriores al 11 de septiembre, el aumento de la violencia en general, la violencia política de derecha, el aumento del populismo MAGA, la militarización de la policía y los efectos perjudiciales de los presupuestos militares desmesurados en el gasto social necesario.
El militarismo estadounidense depende de una cultura de conformidad con la guerra. Salomón proporciona un relato valioso a través de la lente de lo que se hace invisible. Su relato ayuda a los lectores a comprender los mecanismos de la invisibilidad y las consecuencias morales de negarse a lidiar con los daños infligidos. Sin embargo, explicar la cultura de la guerra no es una tarea fácil y requiere una atención más sostenida que la que se ofrece en este libro.
Si alguna vez podemos esperar desmantelar el apego de esta nación al militarismo, el desafío más grande permanece: iluminar las profundas raíces culturales e históricas de la disposición de los estadounidenses hacia la guerra. Necesitamos comprender mejor cómo, a pesar de todas sus horribles consecuencias, las guerras llegan a ser vistas como necesarias y buenas, y conmemoradas y recordadas. Desde la creación de mitos (como la idolatría del guerrero y la nación en guerra o las cualidades “indispensables” o “excepcionales” atribuidas al papel global de esta nación) hasta la violencia que ha atravesado la cultura estadounidense desde el principio, el hacer la guerra, ambos visibles e invisible, requiere y es posible gracias a una cultura invertida en la guerra.
