En Argentina, protesta de pueblos originarios contra desmanes en Jujuy
El Tercer Malón de la Paz llevó hasta la capital las demandas contra la violencia y los actos anticonstitucionales del gobernador Gerardo Morales.
Integrantes de pueblos indígenas llegaron este martes a Buenos Aires, la capital de Argentina, para defender sus derechos en el Día Internacional de la Madre Tierra.
La marcha, nombrada Tercer Malón de la Paz, inició el 25 de julio pasado, cuando cientos de miembros de diversas comunidades partieron desde la Puna y la Quebrada de Humahuaca, al norte del país.
A su llegada a Buenos Aires fueron respaldados por varios movimientos populares, solidarizados con su causa, como la Central de Trabajadores de Argentina (Autónoma), el Movimiento Territorial Liberación, La Dignidad, y el Frente Darío Santillán.
Asimismo se sumaron la Corriente Popular Eva Perón, Barrios de Pie, la Federación Nacional Territorial, la Asamblea Guaraní y el Consejo de Pueblos Originarios Llanka J Maki, entre otros.
Uno de los propósitos de los marchantes fue denunciar las irregularidades cometidas en la provincia de Jujuy para aprobar, en junio último, una reforma constitucional desfavorable a la población autóctona y al medio ambiente.
El "Tercer Malón de la Paz" arribó a CABA tras una semana de caravana desde la provincia de Jujuy, en defensa de territorios, recursos naturales y contra la reforma constitucional aprobada por impulso del gobernador y precandidato a vicepresidente de JxC, Gerardo Morales. pic.twitter.com/8OUctnbfpK
— Televisión Pública (@TV_Publica) August 1, 2023
La iniciativa indígena condenó la violencia desatada por las fuerzas del gobernador Gerardo Morales contra quienes se opusieron a sus políticas y a los cambios realizados en los estatutos locales, reportó la red Telesur.
En ese contexto, los manifestantes exigieron a la Corte Suprema un pronunciamiento sobre la inconstitucionalidad de la reforma impuesta por Morales, y al Congreso de la Nación, la aprobación para intervenir en la provincia.
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Entre los nuevos artículos repudiados nombraron al 67, el cual proscribe, en nombre "del derecho a la paz social", los cortes de calles y rutas y toda manifestación considerada "violenta", a criterio de la Policía.
Por su parte, el 94 y 95 disponen el control estatal sobre las tierras y el agua, lo cual afecta a comunidades originarias no escuchadas por quienes redactaron el texto.
La marcha de esta semana se inspiró en la realizada en 1946 por 174 kollas (conjunto culturalmente sincrético de pueblos indígenas) para exigir el respeto a la Madre Tierra y a sus modos de vida, comentó Telesur.