Tras el anuncio, que para algunos resultó sorprendente, sobre el acuerdo de alto el fuego entre la entidad de ocupación sionista y Hizbullah, implementado desde las cuatro de la madrugada del pasado miércoles, surgieron numerosas interrogantes y plantearon diversas hipótesis.

Analistas, observadores y seguidores debatieron ampliamente sobre las razones detrás de este drástico cambio, una medida que, días antes, parecía casi imposible de alcanzar, especialmente después de la escalada significativa en el frente de combate. Este enfrentamiento alcanzó una etapa que parecía irreversible, sobre todo tras el anuncio del enemigo de iniciar la segunda fase de sus operaciones terrestres hacia aldeas y localidades de la segunda línea fronteriza entre Líbano y Palestina.

Sin embargo, la pregunta principal que dominó los medios de comunicación, especialmente las redes sociales, fue: ¿Por qué Hizbullah aceptó cesar los combates sin alcanzar el objetivo fundamental proclamado desde el 8 de octubre del año pasado?

En esa fecha, abrió su frente de apoyo a Gaza frente a la agresión sionista, transformándose, tras el ataque de los mensáfonos  y los asesinatos en sus filas, en un enfrentamiento directo con el enemigo sionista. Este cambio le otorgó un mayor impulso y lo convirtió en un frente principal tras haber sido únicamente una línea de apoyo.

En aquel entonces, Hizbullah, a través de susecretario general, el respetado mártir Sayyed Hasan Nasrallah, y sus portavoces oficiales, declaró que ese frente no cesaría hasta que se detuviera la guerra y la agresión contra Gaza.

Además, aseguró que no permitiría al enemigo desligar este frente del resto de las líneas de apoyo, como sucedió con las existentes en Irak y Yemen. El actual secretario general de Hizbullah, el Sheikh Naim Qassem, reiteró este compromiso en todos sus discursos recientes.

En esencia, quienes plantean preguntas en este contexto pueden dividirse en dos grupos. El primero está compuesto por aquellos que apoyan y creen firmemente en la resistencia, y reconocen la importancia de los frentes de respaldo para enfrentar los planes sionistas contra Gaza. Entienden plenamente su relevancia, especialmente en esta etapa avanzada de la agresión.

El segundo grupo, en cambio, incluye a quienes dudan de la eficacia de la resistencia como opción capaz de derrotar al enemigo sionista y frustrar sus objetivos. Estos críticos no solo ven la lucha como una defensa de Palestina, Líbano y el Eje de Resistencia, sino también como una confrontación con planes que buscan someter a toda la región, incluidas aquellas naciones que normalizaron relaciones con la "entidad" ocupante y colaboraron en los ámbitos político, económico y de seguridad.

Estas colaboraciones, en algunos casos, aliviaron de manera  significativa el peso y el costo de la guerra para el enemigo en los últimos meses.

Como no soy portavoz oficial de Hizbullah para explicar las razones detrás de esta decisión —Hizbullah cuenta con sus propios canales y portavoces, incluido su secretario general, para abordar estos temas y responder las inquietudes planteadas—, lo que puedo afirmar con total confianza es que las decisiones de Hizbullah responden a una profunda comprensión de la etapa crítica que atraviesa la región.

Estas decisiones se basan en un análisis exhaustivo de las complejas dinámicas locales e internacionales, algunas relacionadas con la situación interna en Líbano y otras con la visión global del Eje de la Resistencia frente a los cambios y transformaciones actuales.

Para no perdernos en el laberinto de conjeturas y no caer víctimas de quienes fomentan divisiones y propagan veneno en todas direcciones, planteemos una pregunta clave: ¿Qué hizo Hizbullah para apoyar a Gaza? ¿Contribuyó lo hecho a cambiar el equilibrio de poder entre la Resistencia y el enemigo? Y, en contraste, ¿qué hicieron los demás, ya sean gobiernos, grupos o pueblos árabes y musulmanes, para defender y proteger a Gaza, si es que han hecho algo?

En lo que respecta a Hizbullah, sin exagerar, ofreció su posición política, sus armas y su sangre, así como otras acciones que pueden discutirse con posterioridad. Estas son, sin duda, las contribuciones más significativas que cualquier grupo armado puede brindar a una causa que defiende, y generalmente la ofrecen solo en casos de defensa de su propio territorio y población, no de lugares más lejanos.

En el caso de Hizbullah, que posee una dimensión ética que lo llevó a enviar a sus mejores combatientes a Bosnia y Herzegovina para defenderla de las masacres serbias tras el abandono internacional, y que apoyó a Siria frente a una guerra global liderada por potencias coloniales y sus mercenarios, la perspectiva es diferente.

También luchó contra la ocupación estadounidense y extranjera en Irak, ayudó a fortalecer las capacidades de los combatientes yemenitas frente a una brutal guerra liderada por Estados Unidos, Reino Unido y regímenes árabes reaccionarios, y defendió a los oprimidos en cualquier lugar del mundo, sin escatimar sacrificios.

En Gaza, Hizbullah actuó conforme a su fe en la justicia de la causa palestina, lejos de intereses estrechos o beneficios políticos inmediatos, como hacen otros.

En el plano político, Hizbullah expresó desde el principio, con claridad absoluta, su postura sobre la masacre en Gaza. A través de sus declaraciones pasadas y recientes, subrayó la necesidad de enfrentar el epicentro del mal en la región y en el mundo: "Israel".

Además, instó a los árabes, musulmanes y personas libres del mundo a decirle a este Estado criminal: "¡Basta!", eliminó cualquier inmunidad protectora para que, en el futuro, sea juzgado por todos sus crímenes, no solo los cometidos en esta guerra, sino también durante los 76 años de ocupación de Palestina y sus agresiones en toda la región, incluidas masacres de civiles desarmados.

En cuanto a los sacrificios, Hizbullah ofreció a sus mejores líderes y combatientes como mártires en la defensa de Gaza, buscó detener la agresión, obligar al enemigo a someterse a las demandas de la resistencia palestina —que son las legítimas demandas del pueblo palestino— y proteger los derechos que, según el derecho internacional, son justos y legítimos.

Hizbullah ofreció lo más preciado que tiene: su sangre. ¿Cómo no hacerlo, si entre esa sangre derramada está la del líder de la resistencia, su comandante y eterno referente, el mártir Sayyed Hasan Nasrallah, líder de los mártires en el camino hacia Jerusalén y símbolo del movimiento de resistencia en la región? También está la sangre de Sayyed Hashem Safi Addin, cuyo papel crucial y estratégico en llevar la resistencia en Líbano y la región a su nivel actual será revelado con el tiempo.

Asimismo, figuran las sangres de Sayyed Fouad Shokr, jefe del Estado Mayor de la Resistencia de Líbano; del comandante Ibrahim Aqil, líder de la élite de la unidad Radwan; y de figuras como Ali Karaki, Al-Qaisi, Al-Tawil, entre muchos otros líderes, cuadros y combatientes de Hizbullah.

Hizbullah entregó la sangre de sus mejores dirigentes y combatientes en una magnitud sin precedentes, incluso mayor que en la guerra de julio de 2006 o en la prolongada lucha de liberación que culminó en la expulsión del ocupante del sur de Líbano.

Ninguna otra organización o nación podría haber soportado tal pérdida sin desmoronarse en poco tiempo y fragmentar sus estructuras en semanas.

Sin embargo, la bendición de estas almas puras fortaleció aún más a Hizbullah, lo dotó de mayor resistencia y capacidad para enfrentar la brutal guerra desatada contra él y contra Líbano por una coalición global encabezada por el principal patrocinador del terrorismo, Estados Unidos, y respaldada por todo un eje del mal y el crimen a nivel mundial.

En cuanto al armamento, Hizbullah empleó todos los medios necesarios para librar la batalla de apoyo y distracción en favor de Gaza y su resistencia, así como en su confrontación directa con el enemigo sionista. Gracias a este armamento, logró infligir decenas de bajas mortales y heridos entre los soldados sionistas, especialmente en las unidades de élite.

Cabe destacar que el número reportado por el "ejército" de ocupación es mucho menor al real, según varios medios y diarios israelíes.

En los últimos trece meses, Hizbullah utilizó misiles de corto, mediano y largo alcance, junto con drones de ataque, algunos de los cuales llegaron hasta el dormitorio del criminal de guerra Netanyahu y alcanzaron bases militares clave tanto aéreas como de inteligencia.

También empleó misiles guiados y antiblindaje que impusieron un toque de queda en todas las aldeas fronterizas de la Palestina ocupada, forzaron a más de 100 mil colonos sionistas a desplazarse hacia el centro y el sur, y convirtieron ciudades como Haifa, Acre y Nahariya en blancos diarios, paralizando la economía de una manera sin precedentes en el ente ocupante.

Este armamento, combinado con las tácticas y habilidades de los combatientes, logró frenar el avance de más de 70 mil soldados sionistas y les impidió tomar control absoluto de una sola aldea en el sur de Líbano. Además, más de 60 tanques Merkava fueron reducidos a chatarra y varios de los drones más avanzados del mundo fueron derribados.

Gracias a estas capacidades, Hizbullah desmanteló la narrativa sionista sobre la supuesta superioridad de su "ejército" y su capacidad de vencer a todos sus enemigos. Expuso ante el mundo la fragilidad de esta fuerza militar y su vulnerabilidad a la derrota, el retroceso y el colapso.

Un punto crucial a destacar es que gran parte del armamento utilizado por la resistencia palestina en Gaza, con el cual lograron devastar las fuerzas de élite del "ejército" enemigo y convertir sus vehículos blindados en cenizas, llegó gracias a los esfuerzos de Hizbullah y sus combatientes, así como al apoyo fundamental de la República Islámica de Irán, encabezada por su líder supremo, y del mártir general Qassem Suleimani, comandante de la Fuerza Quds del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria.

Respecto a la segunda pregunta que planteamos anteriormente sobre las contribuciones del mundo árabe y musulmán para apoyar a Gaza, no profundizaré mucho en la respuesta, ya que todos conocen lo que dio y su impacto en el desarrollo y forma del conflicto, que aún continúa en este pequeño y asediado territorio. Como dijo en una ocasión un ciudadano desplazado: "No es lo mismo ofrecer sopa, arroz y lentejas que ofrecer sangre y vidas."

En conclusión, ni Hizbullah ni sus seguidores y simpatizantes están obligados a justificar las decisiones tomadas. Son los más capacitados para determinar sus opciones, y su historial de sacrificios les confiere el derecho de elegir el camino que consideren adecuado. Como dice el antiguo proverbio árabe: "Los habitantes de La Meca conocen mejor sus caminos."