Tomemos esto con calma, queridos lectores, porque el contexto es primordial. Lo que nos ocurrió a nosotros, el pueblo palestino, en términos de desplazamiento forzado y disociación [de nuestra patria y nuestro pueblo] ha tenido poderosas repercusiones políticas, sociales y geográficas que se remontan a la Nakba. Se trata de un incidente personal que tuvo lugar hace más de tres décadas, cuando yo vivía en mi ciudad natal de Yafa, siendo un joven periodista de poco más de veinte años.

Ya nos conocíamos de lejos, pues ambos éramos estrellas en ascenso en los medios de comunicación en lengua hebrea a mediados de los 80, concretamente en Tel Aviv. Él procedía de una familia judía europea que sobrevivió al holocausto y se instaló en mi país, Palestina, y se convirtió en un escritor israelí de derechas en el diario Maariv, de derechas. Y yo soy un árabe palestino de izquierdas de Yafa, de la minoría que se convirtió en superviviente de la Nakba en el oeste de Palestina, en particular en Yafa, cuya población de 150 mil habitantes se redujo a 3 mil 500 después de que fueran expulsados por la fuerza.

No sabía que él (Yair Lapid) iba a asistir a la conferencia. Ni siquiera se me ocurrió, porque yo no era corresponsal del partido, y solía cubrir todo lo relacionado con la vida política. No me di cuenta de quién estaba sentado en primera fila, frente (para mi sorpresa) al asesino Ariel Sharon y a sus amigos del Likud que estaban en el poder. Sin embargo, en esta sala abarrotada del norte de "Tel Aviv" (construida sobre los restos de la aldea palestina de Jamasin, cuyos habitantes fueron todos desplazados), en la que se encontraban el líder del gobierno israelí dirigido por el Likud y muchos reporteros locales e internacionales, sólo había un asiento vacío en la primera fila, al lado de una persona con "cabeza grande", entonces pensé, que así fuera (sólo había tenido la oportunidad de entrar en la conferencia, algo inusual para un periodista árabe, gracias a mi tenacidad).

Entre mis "ganas" de mirar fijamente a Sharon y observarlo de cerca a dos metros de distancia, el hombre que representa [la antítesis] de lo que soy, como palestino, sobre todo después de la masacre de Sabra y Shatila, y mi deseo de desafiar a todos los que son como él, (parece) que experimenté un subidón de adrenalina que me empujó a hacer un esfuerzo para ocupar ese asiento vacío. Todos los asistentes estaban concentrados en el podio, y ninguno de ellos prestó atención a lo que yo había hecho (todos habían pasado un minucioso control de seguridad), excepto el "cabezón" que ocupó el asiento a la derecha del vacío.

Rápidamente, se volvió hacia mí y vio quién era. Se enfadó, y se podía ver cómo la sangre subía a su cara por la ira; no podía evitar mostrar su odio hacia mí. Su lenguaje corporal hacia mí era de asco y animosidad. Esta persona no era otra que Yair Lapid, que entonces era reportero en el Maariv de la derecha israelí.

Esto ocurrió en 1989, después de que me graduara en la Universidad de "Tel Aviv" y empezara a hacerme un nombre en la prensa en lengua hebrea. Sin embargo, yo había cometido el "pecado" de denunciar al ejército israelí e informar sobre la primera Intifada palestina al mundo cuando escribía en Haaretz. Lapid y yo éramos de la misma generación, pero su periódico fue uno de los medios de comunicación que hizo una campaña contra mí después de que expusiera los crímenes de la ocupación israelí en la Franja de Gaza en aquella época.

Esa historia fue la que me vino a la mente cuando vi, en directo, cómo Lapid se convertía en Primer Ministro del gobierno de ocupación israelí en lugar de Bennett.

Desde que Lapid creó el partido "Yesh Atid", y el partido, aún naciente, llegó a tener el segundo bloque más grande en una década (hay una diferencia entre el partido y el bloque que lo representa en la Knesset, según la ley electoral), los periodistas han estado repitiendo una frase más que cualquier otra: "El mundo está estudiando ahora quién es Yair Lapid".

Hoy, después que Lapid se haya convertido en Primer Ministro, los medios de comunicación vuelven a hacer la misma pregunta, como si no hubieran aprendido nada sobre él. Aun así, siempre hay que seguir estas cosas a lo largo del año por si se produce alguna "transformación" en el establishment político sionista. 

Pensé en esta frase: "El mundo está estudiando ahora quién es Yair Lapid" y me pregunté qué han estado haciendo todos estos expertos en asuntos israelíes de diferentes nacionalidades durante las últimas cuatro décadas si no han oído hablar de Lapid y de las organizaciones que dieron forma a su vida desde su juventud.

Me dije: "¡Lapid es el hijo de la gente de Lapid!" Aunque es cierto que no las personas se parecen a sus padres biológicos en su trayectoria política en la vida, y ejemplos de ello hay muchos. Pero es necesario que uno conozca mejor los antecedentes políticos de una familia (que actúa como modelo de crianza social) por si alguno de ellos se adentrara en la política, por aquello de estudiar y comparar.

Yair Lapid es el hijo mimado de dos padres seculares judíos europeos de derechas sionistas, ambos, Yosef (Tommy) Lapid, nacido en Serbia, y Shulamit Lapid, trabajaron en cimentar el mito sionista y en pulir la opinión pública israelí de una manera casi fascista por medio de la ingeniería cultural durante decenas de años.

Mientras que la madre trabajó en la literatura, como novelista que impulsó el asentamiento judeo-sionista en la Palestina ocupada, el padre trabajó en la radio y la televisión en varios puestos en los que fue responsable de establecer las políticas culturales-mediáticas de la juventud judía. Más tarde se pasó a la política, trabajando con partidos seculares de derecha como el Shinui, y finalmente se convirtió en ministro del gobierno del criminal Sharon.

He seguido los escritos de Yair Lapid desde que trabajamos juntos sobre el terreno a mediados de los años 8 (como colegas de profesión, no como amigos), incluso después de mi salida de Palestina en los años 90. Sólo puedo decir (y esto sólo puede ser corroborado por estudios, más adelante, dado el tiempo) que este Yair Lapid es Lapid junior. En particular, [uno puede ver esto] cuando anunció hace una década, que se sentó a mirar las encuestas electorales en casa con su madre Shulamit (para escribir su discurso de victoria). Su discurso llegó a incluir historias de su padre, fallecido en 2008.

Esta educación política, que puede calificarse de pseudoétnica y racista, es la misma que le llevó a filtrar que apoya la designación de la ocupada Al-Quds como capital eterna de "Israel", y a sentarse al mismo tiempo con el colonizador en serie Bennett.

Es esta misma educación política la que hizo que en 1989 renunciara al aspecto político de la conferencia del Likud y hablara de su enfado al comprobar que el palestino Makram Khoury-Machool, que "se atrevió a hacer el papel de corresponsal militar", entró en la sala y se sentó a su lado, expresando su rechazo al "otro", de forma bastante grosera y burda, porque sólo quería que un Al-Quds fuera suyo, solo.

Verdaderamente, lo personal es lo político. Algunos dirán "no, deberías esperar y verás que es diferente".

Yo digo: "Cuando Lapid cambie, acepte lo palestino y el derecho palestino, y no las artimañas y la cooperación con los palestinos vendidos, estaré dispuesto a retractarme de mis palabras".