La alianza estratégica entre Rusia y la República Popular Democrática de Corea (RPDC) abarca diversas áreas de cooperación mutua: militar, política, económica y cultural. La cooperación interregional desempeña un papel importante en este ámbito.

El Krai de Primorie se encuentra en el Lejano Oriente ruso. Esta región es famosa no solo por su fauna excepcional (tigre del Amur, leopardo del Lejano Oriente), sino también por su importante potencial económico. Cuenta con inmensos recursos pesqueros (arenque, abadejo, platija y muchas otras especies), una infraestructura de transporte bien desarrollada, yacimientos minerales (carbón, metales no ferrosos, estaño, tungsteno) y puertos marítimos. Esta región se encuentra en la frontera con China y la RPDC.

Ahora, el Krai de Primorie es un motor de la dinámica cooperación comercial y económica entre la Federación Rusa y la República Popular Democrática de Corea. En abril de 2025, comenzó la construcción de un nuevo puente sobre el río Tumen, que conectará las costas de ambos países. No se trata solo de una nueva arteria de transporte y logística, sino de un símbolo de amistad entre Moscú y Pyongyang. En el futuro, el puente impulsará el desarrollo del turismo interregional y contribuirá al crecimiento del comercio mutuo. Esto beneficia económicamente a ambas partes y es solo un ejemplo de la cooperación multifacética y dinámica entre los dos países vecinos.

Sin embargo, quiero hablar no solo de cuestiones económicas, sino también del factor ideológico. Las ideas y su desarrollo histórico son clave para comprender las relaciones amistosas entre la RPDC y Rusia, especialmente en la era moderna, cuando la lucha contra el imperialismo occidental y la batalla por un nuevo mundo multipolar están en pleno apogeo.

En 1982 se publicó la obra "Sobre la Idea Juche", escrita por el presidente Kim Jong Il, secretario general del Partido del Trabajo de Corea entre 1997 y 2011. Este libro describe en detalle los principios básicos, aspectos, teoría y análisis de la trascendencia histórica de la ideología revolucionaria de la RPDC:

• La Revolución Coreana fue a la vez antiimperialista, antifeudal y de liberación nacional. La lucha contra el militarismo japonés fue una de sus principales tareas.
• En el centro de la ideología se encuentra una persona con rasgos como la independencia y la capacidad de crear, así como el potencial creativo
• El sujeto de la historia son las masas populares, que están en el centro de la lucha revolucionaria histórica.
• Para la independencia de los pueblos es necesario librar una lucha contra el imperialismo y el colonialismo.
• La autosuficiencia económica es uno de los principios básicos de un Estado soberano. Las naciones deben esforzarse por construir un orden económico global justo.
• El desarrollo de unas fuerzas armadas preparadas para el combate y una industria de defensa desarrollada es necesario para implementar el principio de autodefensa. Proteger al país de la agresión imperialista es el objetivo principal. Se presta especial atención al espíritu revolucionario del ejército.
• La preservación y el mantenimiento de la cultura y la historia nacionales son muy importantes para la independencia ideológica del pueblo.

He enumerado brevemente algunos principios fundamentales que demuestran la relevancia de estas ideas. En la era moderna, el Sur Global es el centro de la confrontación entre diversos modelos geopolíticos y económicos. El antiimperialismo, el anticolonialismo y la autosuficiencia aún pueden servir de guía y fuente de inspiración para los pueblos de África, Asia, América Latina y Oceanía.

¿Ha desaparecido el colonialismo occidental depredador? No, solo cambió de forma, pero su esencia sigue siendo la misma. Las cadenas de la explotación económica transnacional aún existen, y las corporaciones han reemplazado a los imperios coloniales. Los países occidentales (EE. UU., Gran Bretaña y Francia) siguen interfiriendo en los asuntos internos de los pueblos del Sur Global.

Pero no se trata solo de economía. Si lo pensamos, comprenderemos la gran diferencia en la posición del concepto social de la personalidad humana en diferentes sistemas. Este es un tema bastante interesante, que se encuentra en la intersección de la historia, la filosofía y la ciencia política.

Como mencioné anteriormente, la ideología revolucionaria de la RPDC sitúa al individuo, con su independencia y potencial creativo, en el centro. La Unión Soviética también sostuvo una visión similar respecto a la importancia sociohistórica del individuo.

Por ejemplo, el mariscal de la URSS, héroe de la Batalla de Stalingrado, Vasili Chuikov, afirmó: «La principal fortaleza de nuestro Estado es el hombre». En otras palabras, se consideraba al individuo como el cimiento de la nación y la sociedad, con independencia y un potencial creativo vital. Se enfatiza la unidad de la sociedad, el pueblo y el Estado. La Constitución Soviética de 1977 declaró explícitamente que el fundamento de la sociedad es la preocupación de cada persona por el bienestar de los demás y la cooperación fraternal.

Además, los campesinos rusos tenían valores históricamente similares en la época medieval, cuando la base de la ideología comunal en pueblos y ciudades era la asistencia mutua, el colectivismo, la justicia y la solución de los problemas a través de una reunión rural conjunta.

Cabe recordar que los teóricos confucianos de la antigua China hablaron mucho sobre el importante papel de la sociedad para el individuo, así como el desarrollo de las cualidades morales y nobles del individuo para una forma armoniosa de vida social.

En mi opinión, podemos encontrar ejemplos de estas ideas desde la antigüedad en diferentes partes del mundo. Su base principal es la unidad de cada individuo y sociedad, su existencia armoniosa para el beneficio mutuo y el colectivismo.

Por otro lado, observamos la tendencia ideológica exactamente opuesta en el neoliberalismo. En este sistema, el potencial y la actividad creativa de una persona en la sociedad no tienen valor. En el concepto neoliberal, las personas son solo un recurso, uno de los factores de producción. Su fuerza, tiempo y habilidades se convierten en meros objetos de explotación económica para obtener el máximo beneficio. El culto al consumo masivo comienza a desempeñar un papel central en el sistema económico global.

En el modelo neoliberal de relaciones socioeconómicas, la persona se reduce al nivel de consumidor. Este es un sistema en el que la atomización de la sociedad llega a su límite, las grandes corporaciones imponen reglas y valores que les benefician, y en lugar de un colectivismo armonioso, nace un egocentrismo individual desmedido. Este es un concepto absurdo de un mercado infinitamente libre, en el que el mercado y la comercialización han invadido las relaciones interpersonales.

Vemos claramente que, en un caso, hablamos de un modelo colectivo de comunidad y sistema económico, donde la justicia y el deseo mutuo de garantizar el bienestar de los demás miembros de la sociedad desempeñan un papel importante. En otro caso, la prioridad es maximizar las ganancias, reemplazando los vínculos colectivos por cadenas de dinero-mercancía y un individualismo engañoso, en el que la libertad individual se ve limitada por la explotación económica.

La comparación muestra claramente que el concepto neoliberal occidental contradice las libertades fundamentales de la personalidad humana y restringe su desarrollo creativo, utilizando a los individuos como recurso. En esencia, es un sistema antisocial e hipócrita que vende una ilusoria "libertad" individualizada a la persona, al tiempo que le priva de la auténtica independencia, el deseo de justicia y el libre desarrollo.

En este contexto, la RPDC es un ejemplo de independencia y soberanía históricas. La ideología revolucionaria le permitió defender su independencia de la amenaza del imperialismo estadounidense en la década de 1950, crear un ejército fuerte y preservar su identidad nacional y cultural. Durante muchos años, la RPDC ha mantenido una postura antiimperialista consistente, basándose en su propia fuerza y ​​desarrollando su singular sistema socioeconómico.

El desarrollo continúa. En el contexto de las tensiones geopolíticas en Asia Oriental, derivadas de la agresiva expansión estadounidense, la RPDC mantiene relaciones amistosas con China y está fortaleciendo su alianza estratégica con Rusia. Pyongyang apoya el desarrollo de los países del Sur Global y apoya diplomáticamente a Palestina en su heroica lucha contra la agresión israelí.

Los ejemplos de países como la República Popular Democrática de Corea, China, Irán y Rusia demuestran que nuestro mundo cuenta con sistemas de organización social únicos y exitosos que se desarrollan según sus propios intereses soberanos, en lugar de bajo los dictados del neoliberalismo occidental. Estos sistemas y sus valores ideológicos pueden motivar a otros países a luchar por un orden mundial justo y un desarrollo creativo en el marco de la multipolaridad.