Coincidiendo con el inicio de la campaña de las elecciones de medio mandato para el Congreso de Estados Unidos
—y antes de ello en las elecciones a la alcaldía de Nueva York—, numerosos candidatos han sido catalogados como expresiones de izquierda; pero, ¿hasta qué punto resulta precisa esta clasificación?

Para empezar, "izquierda" es un término que surgió en el contexto de la Revolución francesa de 1789, cuando el parlamento francés se dividió entre los partidarios de la monarquía de los Borbones, sentados a la derecha, y los opositores, ubicados a la izquierda. El concepto de izquierda sigue siendo problemático y carece de consenso teórico y político. Los propios socialistas lo abordan desde dos posturas distintas: una que lo considera una fachada de sectores moderados de la burguesía, y otra que lo entiende como la expresión de corrientes nacidas en el seno de la Segunda Internacional bajo el nombre de "socialdemocracia", a la que los socialistas revolucionarios calificaron de oportunista, pues terminó integrándose en el sistema capitalista.

Se suele hacer mayor referencia a los planteamientos de Lenin —filósofo y líder del ala revolucionaria bolchevique en el movimiento socialista mundial y ruso—, quien advirtió contra el falso socialismo de la Segunda Internacional y mantuvo polémicas intelectuales con los alemanes Bernstein, Kautsky y otras figuras ampliamente conocidas entre los sectores de izquierda. Asimismo, es sabida la falta de sintonía entre la experiencia comunista rusa y el comunismo europeo en sus diversas escuelas, además de una tercera corriente articulada por Gramsci en Italia; divergencias que nacen de diferencias teóricas, especialmente respecto a las condiciones de la revolución en los eslabones fuertes y en los eslabones débiles.

Con el tiempo, el concepto de izquierda se ha convertido en objeto de debate e incluso de choque intelectual entre diversas tendencias, entre las que destacan la izquierda radical y la izquierda social. La diferencia entre ambas radica en que la primera parte de una visión socialista que vincula la lucha de clases con la lucha política en los planos estatal, regional y global; mientras que la segunda se centra en la seguridad social, el subsidio a bienes y servicios básicos —como educación, salud y previsión social— y otras causas propias de determinadas culturas y países, como el medioambiente y el aborto en las naciones capitalistas. Las experiencias internacionales han demostrado que la izquierda social se divide internamente ante numerosos asuntos internacionales, como las guerras y la postura frente a ellas; de hecho, la mayoría de los partidos socialdemócratas pertenecientes a la izquierda social respaldaron las guerras en las que se vieron involucrados sus países durante la Primera Guerra Mundial.

Cabe señalar también que, aunque la izquierda social se gestó en el corazón del sistema capitalista, la derecha de ese mismo sistema no la acepta y la tolera con dificultad, lo cual se manifiesta en las conocidas tensiones entre los partidos socialdemócratas (que en la práctica no son socialistas) y los distintos espectros de la derecha. Sabemos, por ejemplo, que los acuerdos de Bretton Woods para ordenar el sistema monetario y financiero mundial tras la Segunda Guerra Mundial nacieron en pugna con los representantes de la izquierda social, encabezados por el británico Keynes.

En cuanto a Estados Unidos y la izquierda en todas sus vertientes, el país ha atravesado los siguientes hitos:

Resulta una paradoja histórica que el Día Internacional de los Trabajadores tenga su origen en un acontecimiento ocurrido en Estados Unidos: la huelga obrera de Chicago de 1886, y el asesinato y ejecución de varios dirigentes sindicales.

La difusión del movimiento lassalleano en las últimas décadas del siglo XIX, corriente vinculada al alemán Lassalle, defensor de la independencia del movimiento obrero.

Tras el retroceso sindical provocado por las mafias y los rompehuelgas, el movimiento obrero volvió a activarse después de la crisis de 1929 y la Gran Depresión, surgiendo un pequeño movimiento obrero socialista liderado por Norman Thomas, el cual fue infiltrado y saboteado.

Después de la Segunda Guerra Mundial y el papel de la Unión Soviética en la derrota del nazismo, Estados Unidos conoció un fenómeno denominado la "Nueva Izquierda", que adoptó diversas formas entre estudiantes e intelectuales, pero fue rápidamente reprimido en el marco de una campaña en la que participaron tanto el Partido Republicano como el Demócrata, encabezada por el ultraderechista y racista republicano McCarthy, alcanzando a figuras de renombre como el artista británico-estadounidense Charlie Chaplin.

El movimiento negro, en el que las reivindicaciones de clase se entrelazaron con la lucha contra el racismo, y cuya figura más emblemática fue la profesora de filosofía marxista Angela Davis.

 Tendencias izquierdistas en la literatura estadounidense

Las tendencias de izquierda en la literatura y el pensamiento estadounidenses oscilan entre formas de rebeldía cultural, expresiones y protestas sociales frente a la discriminación racial y la segregación de clase, y denuncias contra la represión y las mafias. La literatura y el pensamiento de Estados Unidos no carecen de corrientes de izquierda radical e incluso comunistas, aunque la tónica general no apunta a la existencia de corrientes radicales arraigadas con capacidad de acumulación en el horizonte previsible. Entre los ejemplos históricos de la era moderna estadounidense destacan:

Casos comunistas puntuales: como Angela Davis; Jack London, autor de las novelas El talón de hierro y El lobo de mar; John Reed, autor de Diez días que estremecieron al mundo, sobre la Revolución socialista de Octubre en Rusia (quien de hecho falleció y fue enterrado en Moscú); y varios profesores de la Escuela de Fráncfort —una síntesis de marxismo, freudismo, literatura y artes—, muchos de cuyos exponentes huyeron de la Alemania nazi hacia Estados Unidos, como Herbert Marcuse, autor de El hombre unidimensional.

Casos de izquierda radical: como Lars Lawrence, autor de The Seed (La siembra); Upton Sinclair, autor de la célebre novela La jungla, una voz temprana sobre los inmigrantes y el racismo contra ellos; Joseph Heller, quien expuso el papel del complejo militar-industrial y del Pentágono y su instrumentalización de los fundamentalismos religiosos, especialmente en su novela Trampa-22; el novelista John Cheever, autor de Falconer, donde denunció la realidad de las cárceles estadounidenses; el profesor de lingüística Noam Chomsky; y dos escritoras galardonadas internacionalmente: la novelista afroamericana Toni Morrison, premio Nobel y autora de obras como Ojos azules, y Alice Walker, vinculada al feminismo de izquierda y ganadora del premio Pulitzer por su novela El color púrpura.
Planteamientos literarios e intelectuales de carácter izquierdista: entre cuyos principales exponentes figura el novelista William Faulkner, en particular en obras como El ruido y la furia, La mansión y Luz de agosto, uno de los autores que el novelista jordano Ghalib Halasa contribuyó a dar a conocer en la biblioteca árabe, junto con J. D. Salinger, cuya novela El guardián entre el centeno tradujo el propio Halasa.

Novelas sobre la esclavitud: además de las obras de Toni Morrison, destacan Raíces, de Alex Haley (adaptada a una célebre serie televisiva), y La cabaña del tío Tom, de Harriet Beecher Stowe.

Novelas que convergen con temas de la izquierda social: como La isla, de Aldous Huxley, y ¿Acaso no matan a los caballos?, de Horace McCoy, llevada al cine; entre otras adaptaciones cinematográficas de obras universales figura la película Apocalypse Now, basada en la novela El corazón de las tinieblas, de Joseph Conrad.

Asimismo, hay quienes ubican varias obras del novelista Ernest Hemingway dentro de estas convergencias, especialmente Por quién doblan las campanas, sobre la Guerra Civil española entre republicanos y monárquicos, así como El viejo y el mar, donde tomó partido al lado de la Revolución cubana contra Fulgencio Batista, dictador al servicio de Estados Unidos. También se menciona a John Steinbeck en sus primeras obras, como Las uvas de la ira, antes de su viraje y apoyo a la agresión estadounidense contra Vietnam, así como el acercamiento de tendencias románticas y místicas a temáticas de izquierda, como ocurre en el poeta Walt Whitman con Hojas de hierba y en Henry David Thoreau.

Como es sabido, la lista de la literatura estadounidense es extensa e incluye autores que tomaron un rumbo opuesto a la izquierda y sus temáticas; de hecho, uno de los poetas más destacados de Estados Unidos y del mundo, Ezra Pound —quien se inclinó por la literatura oriental china y persa—, prefirió colaborar con Mussolini antes que con su propio país.

Fragmentos de los márgenes y la izquierda social... el batallón de Sanders

En primer lugar, lo ocurrido en las elecciones de medio mandato estadounidenses es importante y útil, y sin duda muchos aguardan la caída definitiva de los criminales de guerra Trump y Netanyahu, e incluso su detención, en el marco de las conocidas pugnas internas.

No debe restarse importancia a estos resultados, que reflejan los primeros indicios de nuevos sectores de la clase media y enfoques hasta cierto punto distintos respecto a numerosos asuntos exteriores —tal como presenciamos durante la guerra de Vietnam y luego en Gaza—, además de constituir señales relevantes de las profundas grietas en la estructura del sistema capitalista y sionista, poniendo freno a las aventuras militares criminales estadounidenses y sionistas. Sin embargo, exagerar su alcance —y peor aún, hacer una apuesta estratégica por ello— resulta igualmente peligroso. Hay quienes pretenden que caigamos en esa trampa, que esperemos soluciones surgidas desde el interior de la propia estructura capitalista y sionista, y que hipotequemos nuestro destino a las elecciones de estructuras e instituciones que no toleran por mucho tiempo ninguna voz disidente, sea cual sea el margen de su protesta.

En segundo lugar, cabe señalar que las metrópolis imperialistas, desde que lograron infiltrar el movimiento comunista europeo, domesticarlo y subordinarlo a la socialdemocracia, han procurado mediante diversas vías sustituir a la izquierda radical por fragmentos marginales y bloques sociales dispersos bajo banderas como los inmigrantes, las personas racializadas, el derecho al hiyab, el medioambiente, el aborto, la solución a la crisis de la vivienda y seguros sociales vaciados de todo contenido político o ideológico. La fórmula de la izquierda social —que no amenaza la esencia salvaje del capitalismo ni la filosofía del mercado— resultó ser la mejor vía para reproducir el capitalismo mediante el retorno a las ideas de Keynes y las dádivas sociales.

A la luz de ello, destacó el nombre del pensador judío estadounidense Bernie Sanders como líder y guía de un batallón de "activistas" sociales de diversas etnias, religiones y culturas, a lo que contribuyó su adopción de posturas públicas contra varias políticas exteriores de Estados Unidos; sabiendo que Sanders es aliado de la Fundación Open Society, fundada por el también multimillonario judío George Soros, arquitecto de las revoluciones de colores en el mundo. Más aún, la idea del judío izquierdista que aboga por una izquierda blanda se ha vuelto habitual frente al judío que llamó a la revolución de clases contra la esencia misma del capitalismo y no solo contra sus síntomas (Marx).

Nuestro beneplácito ante el triunfo de tal o cual candidato árabe, musulmán, afrodescendiente o mexicano en las elecciones de Estados Unidos y Europa es genuino dentro de una lectura política rigurosa, objetiva y cautelosa en un momento político determinado, recordando siempre que se trata de un éxito bajo una cúpula imperialista; ¿y qué decir si esa cúpula es, además, sionista?