La solidaridad estudiantil con Palestina: parte esencial de una educación superior decente
Tim Anderson sostiene que la verdadera educación superior exige solidaridad estudiantil con Palestina, donde confrontar a la autoridad, desacreditar los mitos sionistas e incorporar valores morales al conocimiento son esenciales para producir ciudadanos responsables.
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La solidaridad estudiantil con Palestina: parte esencial de una educación superior decente
La aplicación de los valores humanos a las grandes cuestiones sociomorales de la actualidad proporciona la base necesaria para una educación superior completa y decente; y Gaza es la gran cuestión de nuestro tiempo.
La solidaridad con la lucha palestina, frente a una oposición fanática y privilegiada, ofrece varios beneficios pedagógicos prácticos, a la vez que evita el estéril enfoque «bancario» de la educación, que Paolo Freire denunció con tanta elocuencia como una idea según la cual «el conocimiento es un don otorgado por quienes se consideran eruditos a quienes consideran que no saben nada». Una alfabetización social de alto nivel es mucho más que esto.
La participación activa en los grandes problemas de la actualidad permite a los estudiantes:
- Reexaminar y poner a prueba las afirmaciones estratégicas de fuentes aparentemente autorizadas,
- Incorporar valores humanos y convicciones morales en la comprensión social,
- Desarrollar relaciones adultas con políticos mayores, gerentes corporativos, medios coloniales (aquellos que apoyan toda intervención occidental) y funcionarios, y, cuando sea necesario, confrontarlos.
- Desarrollar la confianza en el uso de su propia voz, después de examinar cuidadosamente los principales mitos sociales y de enfrentarse a ellos.
Todo esto es necesario para el proceso, de, como lo expresó Freire, ser capaces de concientizar el conocimiento y convertirnos en ciudadanos responsables en lugar de “receptáculos pasivos” de información autista (cuestiones técnicas y desconectadas de las realidades sociales) y narrativas inventadas.
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Esta práctica es importante porque los estudiantes se enfrentan a una serie de posibles figuras de autoridad que no sólo intentan suprimir las críticas a la colonia occidental genocida en Palestina, sino que también crean pretextos pseudomoralizadores para calificar dichas críticas de alguna manera como “antiéticas”.
En mi propio país —y en la Universidad de Sídney, que me expulsó en 2019 por comparar las masacres racistas israelíes con las de la Alemania nazi— tenemos muchas cifras similares. El patrón es muy semejante en el mundo anglófono, que ha proporcionado los principales patrocinadores de la colonia sionista.
Los estudiantes pueden refinar su comprensión y ciudadanía activa al resistir y denunciar la pseudomoralización de estas personas que promueven el racismo deshumanizante, la conquista y el genocidio a través de su apoyo degenerado a los grandes crímenes en Palestina.
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En primer lugar, los estudiantes deberían examinar el papel de los cabilderos de "Israel", como la profesora emérita Suzanne Rutland, funcionaria de la Organización Sionista Mundial y fuente de gran parte del dinero sionista hacia la universidad más antigua de Australia.
Rutland ha criticado duramente a los estudiantes por su activismo solidario, afirmando que "cuando [los estudiantes] corean 'Palestina libre', lo que quieren decir es el desmantelamiento de la entidad sionista, lo que implica un genocidio contra la población judía de Israel".
Por supuesto, la primera parte es cierta, mientras que la segunda es un disparate engañoso. Cabilderos adinerados como Rutland han sido consentidos y elogiados por los administradores universitarios, quienes cínicamente reregulan los ideales de "libertad intelectual" para garantizar un campus "a salvo" de ideas desestabilizadoras como el antisionismo. Los estudiantes pueden enriquecer su aprendizaje identificando, estudiando y desenmascarando a estos personajes, que tan fácilmente corrompen la universidad corporativa.
En segundo lugar, los funcionarios judiciales reaccionarios, de quienes uno podría pensar que están por encima de la contienda; pero no.
Tomemos como ejemplo al juez de la Corte Federal Michael Lee, quien, como sionista fanático, saboteó el caso de libertad intelectual presentado por el sindicato de universidades en NTEU contra la Universidad de Sídney (no declaró sus credenciales sionistas durante este caso), afirma que el "antisemitismo" ha crecido en Australia debido a la cultura de la cancelación [antijudía] y la intolerancia en sus universidades y al relativismo moral en su currículo escolar.
Afirma que "las artes liberales se han convertido cada vez más en santuarios para un patrón de pensamiento predominante que ha tolerado, fomentado y, por lo tanto, facilitado el antisemitismo". Reprende a los estudiantes por centrarse en Palestina y los derechos indígenas, mientras ignoran los logros de su propia cultura.
Lee se burló de las "nociones ahistóricas e ideológicas del llamado colonialismo de asentamiento... que menoscaba la tradición occidental", y agregó que estaba "complacido de ver" que la Universidad de Western Sydney [donde tiene algún tipo de cargo oficial] no tenía "campamentos" [es decir, protestas por la complicidad de la universidad en el genocidio de Gaza] como los que habían ocurrido en la Universidad de Sídney. Desestimar y denunciar esas advertencias pomposas puede ser una experiencia enriquecedora y generadora de confianza para los estudiantes, algo que no encontrarán en un aula.
En tercer lugar, el primer ministro laborista del estado de Nueva Gales del Sur, Chris Minns, se ha hecho famoso por sus denuncias e intentos (infructuosos) de prohibir las manifestaciones por Gaza, intervenciones que probablemente incrementaron la afluencia de público hasta la multitudinaria marcha de agosto de 2025 por el Puente del Puerto de Sídney. Minns, un partidario irreflexivo de la colonia israelí, utilizó algunos actos delictivos como pretexto para nuevas leyes estatales destinadas a reprimir las protestas y el "odio racial". Condenó lo que denominó "un verano de odio continuo" en Sídney, con incidentes de "grafitis antisemitas", atentados con bombas incendiarias y el descubrimiento de explosivos en Dural. Calificó el incidente de Dural como un acto de terrorismo.
Se desató un escándalo cuando se reveló que la policía había informado a Minns que el incidente de Dural era un engaño y una estafa criminal, mientras que los demás supuestos incidentes antisemitas eran obra de delincuentes. El subcomisario de policía, Dave Hudson, declaró al público: «Ninguna de las personas que hemos arrestado durante [Strike Force] Pearl ha mostrado ningún tipo de ideología antisemita». El Consejo de Libertades Civiles de Nueva Gales del Sur condenó la negativa de Minns a comparecer ante la comisión parlamentaria de investigación creada para examinar la gestión del incidente de Dural. Criticar a estos políticos es un ejercicio relativamente fácil, pero no por ello menos valioso, de aprendizaje práctico.
En cuarto lugar, existen lobistas como Jillian Segal, asesora gubernamental sobre antisemitismo, cuyo intento de prohibir las críticas al régimen israelí en nombre de su campaña antisemita ha generado una condena generalizada. Su nombramiento generó inquietudes sobre la libertad de expresión y generó advertencias sobre la independencia académica y las crecientes limitaciones a las críticas a "Israel", con el objetivo de erradicar el odio a los judíos. Mientras actuaba como asesora gubernamental, mantuvo la mayoría de sus cargos en lobistas israelíes. En realidad, la culpa de este evidente conflicto de intereses debería recaer sobre el primer ministro Anthony Albanese, quien a menudo ha intentado ocultar su colaboración con los israelíes.
Sin embargo, Segal utilizó su cargo para defender estrategias gubernamentales que podrían desfinanciar a las instituciones que no aborden su visión del antisemitismo, es decir, permitir las críticas al apartheid israelí. Si bien las agencias externas a la academia efectivamente investigan y analizan estos malos compromisos en las políticas públicas, la participación de los estudiantes en la búsqueda y el intercambio de este tipo de información puede ser gratificante, en línea con el viejo adagio: "edúcate y educa a los demás", ya que la enseñanza refuerza el aprendizaje.
Finalmente, están los ministros del gobierno, en particular el primer ministro Anthony Albanese, el ministro de Defensa Richard Marles y la ministra de Asuntos Exteriores Penny Wong, quienes han mentido repetidamente sobre el comercio de armas de Australia con "Israel".
El senador del Partido Verde David Shoebridge merece crédito por continuar con esta línea de engaños y revelar que el gobierno australiano ha aprobado docenas de contratos de armas con Israel en los últimos años. Las mentiras del gobierno se volvieron aún más ridículas con la historia de respaldo de Penny Wong, quien afirmó que las piezas fabricadas en Australia para el proyecto del avión de combate F-35 (exportado a "Israel") eran "no letales". Una vez más, que los estudiantes se informen a sí mismos y a otros sobre los grandes temas de actualidad puede ser clave para una experiencia de aprendizaje enriquecedora y duradera.
Podría surgir la pregunta: ¿por qué tanto énfasis en la confrontación y la crítica? La respuesta corta es que la resistencia es buena para el alma. Los jóvenes deben aprender a tomar una postura, defenderla y defenderla ante la presión. Eso forma parte del crecimiento y es esencial para el aprendizaje. El mundo no solo está lleno de oportunidades para todos, sino que la lucha a menudo es necesaria.
Los estudiantes universitarios tienen mucho que ganar al identificar, comprender, confrontar y compartir información sobre los problemas y las personas que corrompen las políticas públicas, la educación, los medios de comunicación y todos los demás asuntos relacionados con grandes crímenes como el genocidio de Gaza.
La acción solidaria en apoyo del pueblo palestino puede enriquecer considerablemente la experiencia de la educación superior al poner a prueba las afirmaciones estratégicas de estas supuestas figuras de autoridad, integrar los valores humanos y la ética aplicada en la comprensión social y generar la confianza para refutar y confrontar a pseudomoralistas mucho más antiguos y sus mitologías.
Todo esto es esencial para el proceso de construcción de una conciencia en la adquisición de conocimientos y la formación de ciudadanos responsables. Muy poco de esto está disponible en el aprendizaje presencial.