Las literaturas clásicas sobre la Resistencia palestina han sostenido que esos movimentos son quienes protegen a su entorno y su pueblo, y alejan de él las maldades y ambiciones de los enemigos, defendiendo su proyecto y futuro, sus anhelos y aspiraciones...

Esto es completamente cierto en el caso de los pueblos que están bajo el yugo de la ocupación o amenazados por ella, como es el caso de Palestina y Líbano.

Sin embargo, esta ecuación se invirtió, o casi, al final de las batallas del Diluvio de Al Aqsa y el apoyo, y poco después de la firma de los acuerdos de alto el fuego en ambos frentes: primero en Líbano y, tras casi cincuenta días, en Palestina.

Parecía que las multitudes de las dos resistencias, y sus bases sociales, eran las que estaban en la primera línea defendiendo su tierra, su proyecto y su resistencia en ese mismo momento...

Sus combatientes introdujeron nuevos factores decisivos en la ecuación de poder y conflicto con la ocupación... Parecía que la gente del sur, de la periferia y del valle en Líbano, y la gente de Gaza en Palestina, eran quienes proporcionaban a Hizbullah y Hamas la tabla de salvación, sin la que no habrían podido escapar.

Hasta tal punto es cierto, que podemos hablar sin riesgo de una "nueva energía" en las venas de los dos grupos que libraron las batallas más difíciles de sus vidas, e incluso de la historia de sus países.

En Gaza, devastada en su totalidad, el apoyo a la Resistencia palestina provenía, primero de su pueblo, que regresó triunfante y en masa hacia el norte, con cientos de miles de personas a pie, hombres, mujeres, ancianos y niños; enfermos y heridos, y sanos...

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Esta imagen sin precedentes en la trayectoria palestina fue vista por muchos como un giro en la historia, que había estado llena de imágenes de caravanas de desplazados de su patria hacia el exilio y la diáspora y los campos de refugiados...

Esta vez, hay una imagen del regreso de los que vuelven a las ruinas de sus casas, pueblos, campos y aldeas en el sector devastado... Una imagen que otros vieron como un "ensayo para el gran regreso", que millones de refugiados y desplazados han esperado con ansias durante más de ocho décadas desde la Nakba.

Si el norte, y el norte del norte, hubieran permanecido vacíos de sus habitantes, la resistencia y su pueblo no habrían podido "exhibir" la imagen de la victoria que atormentó a sus enemigos y causó depresión e impotencia en las élites políticas y militares de "Israel".

Los extremistas más radicales en el ente sionista no habrían salido en "lamentos" que no han cesado hasta hoy, e "Israel" no habría vivido la amargura de la decepción por la fuga de la victoria absoluta de entre sus dedos... El pueblo palestino es el héroe de esta imagen y esta historia, y es el salvador de la resistencia y el que ocupa las líneas del frente.

Podemos imaginar el escenario / pesadilla que promovieron muchos quintacolumna, no solo una, si medio millón de ciudadanos que se agolparon en el paso de Netzarim en su camino de regreso al norte, ni se hubieran aglomerado en el cruce de Rafah, o cerca de él, en un nuevo viaje de huida, de Gaza hacia el Sinaí...

En ese caso, y solo en ese caso, Netanyahu habría desplegado las plumas del pavo real lanzando el grito de "victoria absoluta"...

Esto no sucedió, y ocurrió lo contrario, mientras Netanyahu y sus compañeros se esforzaban día y noche en sus intentos de convencer a los colonos de la frontera de regresar a sus asentamientos, sin éxito... El pueblo palestino es el héroe de esta historia.

Si la ciudad de Gaza, y su norte, hubieran estado vacíos de sus habitantes y residentes, ya sea los que regresaron o los que se aferraron a las piedras de sus casas para resistir la poderosa máquina de destrucción sionista y sus mortales llamas y colmillos de acero, las brigadas y los grupos no habrían podido llevar a cabo celebraciones de victoria, de entrega y recepción, en las plazas de las brigadas, el puerto y el corazón de Jabalia.

La leyenda, el fénix que cada vez surge de entre las cenizas y los escombros para rasgar el cielo, repite las palabras del prisionero de los dos encierros, el autor de las Luzumiyyat: "Veo al fénix crecer para no ser cazado... así que desafía a quien puedas desafiar".

Con la entrada en vigor del alto el fuego en Gaza, en la mañana del 19 de enero, las miradas se fijaron en Gaza, para observar los detalles del primer encuentro amplio sobre la tierra, entre las brigadas y sus bases de apoyo, en medio de las apuestas de los que acechaban y se regocijaban, sobre el estallido de una revuelta popular contra "los que fueron responsables de la catástrofe".

Esto no sucedió, sino que ocurrió lo contrario, y miles se agolparon en torno a los elementos de la resistencia, en ceremonias y celebraciones solemnes de entrega y recepción de los prisioneros y detenidos, donde las lenguas y gargantas de las multitudes clamaban en apoyo a la resistencia y a sus mártires de los grandes líderes... Las apuestas de los que acechaban fracasaron, y sus dardos fallaron.

Se temía que los hombres de Al-Qassam y las brigadas, salieran exhaustos, con ropas raídas y cuerpos débiles, al final de las guerras más largas, sangrientas y destructivas, caminando a pie, y en el mejor de los casos, sobre carros tirados por animales, arrastrando lo que quedaba de armas entre sus manos y detrás de ellos.

Pero este temor fue disipado por la primera aparición majestuosa de los hombres de la Resistencia, con sus uniformes militares completos, armados con el armamento capturado de los asentamientos enemigos en ese día memorable, en exhibiciones adecuadas, que no omitieron ningún detalle, incluso los más sutiles, donde los organizadores se aseguraron de que estuvieran cargadas de significados y mensajes en todas direcciones, y hacia todos los que les importaba, rodeados por los hijos e hijas de su pueblo, y a veces por un torrente humano que casi se volvió incontrolable...

Todos los temores y precauciones, algunos de los cuales provenían de amigos y simpatizantes, se desvanecieron de inmediato, para ser reemplazados por una imagen brillante, que cautivó a los amigos y enfureció a los enemigos hasta el punto de tragar la humillación, según The Wall Street Journal... La Resistencia exhibe su fuerza, solidez y voluntad de acero.

Hamas tiene derecho a decir "estamos aquí", estuvimos aquí y estaremos aquí, Hamas tiene derecho a formular la nueva ecuación de la realidad en Gaza después de la guerra: "no se gobierna sin Hamas, ni se gobierna con Hamas".

Y a los mediadores y negociadores, se les pide que busquen en las matemáticas de Gaza, una nueva ecuación entre estos dos extremos, como un preludio para la recuperación y la reconstrucción, a la espera de que las urnas electorales digan su última palabra, después de que las urnas de balas se desbordaron con lo que llevaban dentro.

En Líbano, al igual que en Gaza, y quizás más que en Gaza, la base del partido se levantó en rebelión contra lo que algunos pensaron que era un momento de quiebre y derrota para la Resistencia y Hizbullah, y las mismas partes "de siempre" en el interior y el exterior comenzaron a llorar al partido y al binomio, e incluso a la secta detrás de ellos, sugiriendo soluciones y acuerdos construidos sobre los escombros y los restos de los muertos...

Y parecía que el acuerdo del 27 de noviembre había alentado a estos a ir lejos en la apuesta de cosechar los frutos de la agresión contra el sur, la periferia, el valle y todo Líbano...

Así como estos se sintieron alentados por la actividad frenética del quinteto árabe-internacional, que resultó en la elección de un presidente y el encargo de otro, de acuerdo con un conjunto de condiciones que excluyeron a la Resistencia de su lista de términos, y buscaron imponer un pacto de sumisión interno, que se ajustara a lo que describieron como un pacto de sumisión que se firmó un día de otoño.

Pero lo que ocurrió sorprendió a todos, la base de Hizbullah no esperó a que salieran los primeros rayos del sol, para comenzar la marcha de regreso a los pueblos y ciudades de donde fueron desplazados...

No se detuvieron ni un instante después de que expirara el plazo de sesenta días estipulado en el acuerdo, sino que se precipitaron desde todos los rincones, avanzando hacia los pueblos y aldeas fronterizas, adelantándose al ejército en su despliegue, liberando decenas de ellas, con sus cuerpos y pechos desnudos, presentando un nuevo grupo de mártires y heridos, en una escena majestuosa, que difícilmente se conoció en el lado opuesto de la frontera, donde el viento aúlla en los asentamientos vacíos de sus habitantes, desiertos en sus cimientos.

Las imágenes de las mujeres del sur abriendo sus brazos ante el cañón de un Merkava, y los jóvenes desafiando con sus puños cerrados a los soldados enemigos, las imágenes de ancianos, mujeres y niños, bajo las banderas de Líbano y la Resistencia, formaron en su contenido un mensaje de "victoria" para Líbano, la resistencia y su base de apoyo, por igual...

Y quienes vieron a los líderes de Hizbullah y sus representantes, y quienes siguieron los discursos y declaraciones del partido, sin duda sintieron un nuevo pulso y una fuerte energía que brotaba entre las líneas y saltaba entre las palabras...

Los del sur y los de la Resistencia devolvieron la deuda a Hizbullah, y estuvieron con él y a su lado, antes de él, en la batalla de recuperación de las áreas ocupadas, y la segunda liberación del sur de Líbano...

Desde la difusión de esas imágenes, el tono del discurso y las conversaciones comenzaron a cambiar, los que apostaban por la derrota y el quiebre se moderaron, y sus expectativas se redujeron, mientras el partido se volvió más audaz en defender la ecuación que siempre describió como "dorada": el ejército, el pueblo y la Resistencia.

Los del sur y los de la Resistencia llenaron un vacío relativo causado por la guerra y los asesinatos significativos... Recuperaron un equilibrio que estaba a punto de desestabilizarse en las ecuaciones internas de Líbano, comprando con sus cuerpos y almas un tiempo valioso que la resistencia necesitaba desesperadamente... Ellos triunfaron por ella, que ha triunfado por ellos durante más de cuatro décadas.

La unidad de la Resistencia y su base de apoyo, en ambas experiencias a pesar de las diferencias en sus contextos y circunstancias, derribó los objetivos y metas de las guerras más sucias de la historia, una guerra que trajo lo más moderno de la artillería estadounidense de armas de destrucción, y lo más horrible de las mentes armadas de odio y rencor...

Quisieron romper los lazos de esta unidad, mediante el ataque sistemático y organizado a las personas, los árboles y las piedras en Líbano y Gaza... Pero la guerra terminará fortaleciendo estos lazos, y consolidando los vínculos de esta unidad.

Sin embargo, una nueva guerra estallará, antes de que las batallas de campo terminen, una guerra política en esta fase, con títulos como la ayuda y la reconstrucción y la recuperación temprana... Armas que no son menos salvajes, se están exhibiendo contra la Resistencia y sus bases de apoyo, siempre con el mismo objetivo...

Están tratando de "politizar" los archivos de ayuda, refugio y reconstrucción, y convertirlos en armas que perpetúen "la destrucción total", con la esperanza de que la gente del sur y Gaza despidan a su Resistencia...

Vemos esto en la historia de alejar a Hamas del gobierno de Gaza, como un preludio para sacarla de la geografía, la historia y la política, y vemos esto en los esfuerzos por excluir a toda una secta del nuevo sistema, incluso si eso requiere ignorar el pacto y la convivencia...

Vemos esfuerzos frenéticos golpeando aquí y allá... No hay éxitos notables hasta ahora, pero la apuesta sigue centrada en el dicho popular: "cortar cuellos, no cortar sustento "...

Fracasaron antes, a pesar de los muchos cuellos que cortaron, y hoy se están volviendo para cortar los sustentos... La misma guerra estalla nuevamente, aunque con herramientas diferentes, y las mismas partes se posicionan en ambos lados de la trinchera, lo que no lograron arrebatar en el campo de batalla, no deben conseguirlo en la política y la economía, esa es la regla de oro, así que precaución, precaución."