Gaza no es un enfrentamiento o una batalla habitual entre dos partes con perspectivas y consecuencias limitadas, tanto geográficas como políticas, susceptibles de ser abordadas o eludidas, o empleadas como piezas pasajeras en la agenda regional o internacional.

En la medida en que es una epopeya histórica en todo el sentido de la palabra, con una resistencia legendaria y hazañas hechas de hierro, fuego y carne viva, frente a un mal sin precedentes en su barbarie, brutalidad y depravación ideológica, según el Talmud de los rabinos, también es un umbral político entre dos mundos.

Más allá de ello, hay una larga historia de Palestina y sus puertas marítimas abiertas a los tres continentes y al viejo mundo, que ha vuelto a ocupar un lugar central en el mundo.

Las repercusiones de Gaza, su fuego, los cuerpos destrozados de niños y mujeres, y los clamorosos gritos de Yahvé, el señor de la muerte, dondequiera que sus toros salvajes pisotean la tierra, los cultivos o el ganado, golpean la tierra y el mar con su vara y dibujan en la arena y el fuego nuevas formas y líneas para las fronteras, los estados, las identidades, los mercados y las alianzas.

Por ello, la batalla de Gaza ya no es, y de hecho nunca fue, una batalla limitada en el tiempo, el espacio o los antecedentes habituales, ni se relaciona fundamentalmente con pequeños cálculos sobre la posición de Netanyahu en la posguerra, ni con un gobierno tecnócrata en Gaza, independientemente de las intenciones detrás de ello, sean buenas o malas.

De la misma manera, la guerra de apoyo lanzada por la resistencia en Líbano, Irak y Yemen es mayor y más compleja de lo que puede discutirse con medidas cuantitativas y geografías dispersas, y es más peligrosa si se analiza desde el pragmatismo de pequeñas ganancias y pérdidas, sin menospreciar el salvaje y despiadado temor talmúdico, y lo que la maquinaria de muerte anglosajona, estadounidense y británica, proporciona continuamente a esta depravación.

Lo que está ocurriendo entre los dos campos y las dos frentes, entre el este del Mediterráneo, sur y norte, y entre Karbala, los ríos de Mesopotamia, y los grandes estrechos entre Bab el-Mandeb y el Cabo de Buena Esperanza, es una batalla por el nuevo alfabeto político del mundo entero, que no tolera metáforas, alusiones ni palabrería pesada.

Es la elección entre el fin de la historia en las metrópolis imperiales criminales y salvajes de los Estados Unidos o la Unión Europea, o el comienzo de una historia diferente que se basará (en términos generales) en la pluralidad y en centros de poder iguales en el este y el oeste, el norte y el sur, y que, en lo que a nosotros respecta, se basará en un Oriente compuesto por naciones y pueblos libres capaces de preservar sus derechos de soberanía sobre sus recursos, decisiones y tierras históricas, completas y sin menoscabo.

Es comprensible, en primer lugar, que el principal obstáculo que impide y retrasa este proceso, y que debe ser erradicado a toda costa, es la colonia militar sionista, la garra del imperialismo y la chispa que enciende las tensiones sectarias y regionales, el juego de los cantones rivales y sangrientos.

Por lo tanto, la batalla contra esta colonia es mayor que cualquier conflicto político relacionado con fronteras o lo que se llama la solución de dos Estados.

Desde esa perspectiva, nos encontramos ante las repercusiones posteriores a la batalla de Gaza, partiendo de la premisa que creemos más probable: la resistencia de Gaza, su capacidad para aguantar, y la incapacidad del enemigo para convertir la muerte y la superioridad tecnológica en ganancias políticas para él y sus aliados regionales e internacionales, particularmente en sus intentos de vaciar Gaza de resistencia e incorporarla en los acuerdos existentes.

En resumen, si Gaza es un umbral entre agua dulce y agua salada, lo que pasó antes del 7 de octubre es agua que ni los perros querrían beber, los intentos del imperialismo de perpetuarse y renovar sus herramientas a través del caos, los hombres del Banco Mundial, Davos, Bilderberg, los grupos extremistas, las revoluciones de colores, así como la renovación de Camp David, Oslo y Wadi Araba mediante los acuerdos de Abraham.

Pero la escena de la posguerra apunta hacia un mundo multipolar cada vez más cercano, que ya no está dominado por la narrativa occidental y la supuesta liberalidad que se desenmascaró en las arenas de Gaza, con la presencia significativa, consagrada por la sangre y el fuego, de fuerzas cooperantes y sus masas y culturas, frente a un sistema árabe y regional cuyos posicionamientos oscilaron entre la parálisis, la impotencia, la hipocresía y la complicidad.

Con algo más de detalle:

- Respecto al imperialismo estadounidense y sus aliados europeos, británicos, franceses y alemanes, Gaza, con su resistencia, constituye un flanco estratégico de gran importancia en la lucha por el corazón de la tierra en el sur de Eurasia.

La resistencia en esta geografía mundial, donde se encuentran el petróleo, el gas y las rutas comerciales internacionales, es crucial para las crecientes relaciones con ambos extremos de la Ruta de la Seda y la ruta euroasiática.

- En cuanto al enemigo sionista, la pérdida de la batalla de Gaza, o incluso un éxito parcial en ella, marcaría el principio del fin y el ocaso del proyecto sionista en su totalidad.

No exageramos al decir que si el 7 de octubre inició este fin, el nivel de brutalidad de los soldados de Yahvé contra los civiles ha reforzado este proceso, convirtiendo esta entidad de un bastión funcional, primero militar y luego político después de Camp David, Oslo, Wadi Araba y los acuerdos de Abraham, en una fortaleza rabínica criminal armada hasta los dientes, pero vacía de cualquier dimensión política y, por lo tanto, de cualquier relevancia regional.

Esto significa el fin de esta entidad, su entrada en una etapa de contracción, decadencia interna y migraciones inversas.

Cabe señalar aquí que una victoria militar pura de esta fuerza o aquella, en las experiencias del mundo, no es diferente de una derrota si el escenario de la historia ya no es adecuado para esta fuerza.

Es seguro que el telón de este escenario en Oriente Medio se ha cerrado para el enemigo desde el 7 de octubre.

- Respecto a los peones restantes del imperialismo, sumidos en sus ilusiones y errores, cuanto más arda el fuego de Gaza y cuanto más alcance sus vestiduras, que antes no se veían afectadas, tanto como lo hizo ante Hizbullah en julio de 2006, más estrecho se les hará el mundo.

Se dividen entre peones funcionales secundarios en el margen de un papel funcional sionista en decadencia, para quienes lo mejor que les espera es una reconfiguración en forma de geografías y demografías vaciadas y huecas políticamente, y entre entidades arenosas arrastradas por el viento, que carecen de las condiciones sociales mínimas para la integración civil y la formación de un estado moderno, y otras entidades que se asemejan a la legendaria ciudad de “Iram de los pilares”.

Por otro lado, el campo del Este, con China y Rusia de un lado, y los países y fuerzas de Oriente Medio que se oponen a los dictados y chantajes estadounidenses, del otro, tiene ahora una oportunidad histórica para completar el control del corazón de la tierra en el norte, tomando la iniciativa en lo que respecta al corazón de la tierra en el sur, donde se está formando el nuevo mundo.

Así es como entendemos las nuevas reglas de enfrentamiento derivadas de la batalla de Gaza y su integración geopolítica con el resto de los escenarios en el eje de resistencia, comenzando con el enfrentamiento controlado, como el de Hizbullah, con la franja norte de la Palestina ocupada, pasando por los espacios horizontales del eje y su ruptura, en cada ocasión, de los proyectos de estados-tapón aislados, ya sean grupos extremistas o bases estadounidenses, y culminando con la gran revolución naval entre Bab el-Mandeb y el Cabo de Buena Esperanza, donde una fuerza fuera de las previsiones, Ansar Allah de Yemen, vaciaron a la fuerza naval estadounidense de sus cargas políticas y la transformaron, como la fortaleza sionista, en una tecnología desnuda.